楔子篇第1章睡一觉成神

楔子篇第1章睡一觉成神 (第2/2页)

神诸葛忽然嗤笑出声，夫子果然没说错，成神不过是又一个轮回。
　　
　　然后，是传说中神的第二个属性，神是万能的。
　　
　　神国因神而生，神国的一切包括规则随神动念变幻，神在神国中无所不能。
　　
　　神诸葛敏锐地注意到无所不能有一个限定“在神国中”，他轻轻耸了眉，挑起了嘴角，露出一丝嘲讽，嗤了一声：“原来是痴人梦里英雄！”
　　
　　神国本是意识具化，梦中自然是可以无所不能。
　　
　　最后，神还具有一个非常重要的属性，神需要忘却。神因永生而背负所有记忆，但记忆的重量会侵蚀神性，对结局的一切眷恋，都将成为铐在诸神双足上的锁链，致使神堕落。
　　
　　新神也为了重新适应神域力量秩序，需要斩红尘，遗忘凡俗中情感、习惯。
　　
　　不幸的是，有过目不忘技能加身的诸葛做不到。
　　
　　如仍在凡俗一样，一丝苦笑泛起，属于凡俗的无奈情绪渐渐淹没了心神，他暗暗地吐槽着：“这神做得可真尴尬啊！”，然后他开始大笑，笑声在整个神国中激荡。神座底部开始滋长墨色纹路，那些本该被斩断的红尘牵绊，此刻正化作黑色锁链缠绕殿柱。
　　
　　诸葛生性豁达，很有些随遇而安的味道。既然红尘斩不断，索性将目光投向人间，投向心心念念的蜀国。他虚握的掌心浮现八阵图虚影。当他将一缕香火注入虚无，整个灰界突然剧烈震荡，属于武侯祠的柏树清香竟穿透界域的屏障，在神座旁凝结出半片真实绿叶。
　　
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　　人间蜀国。
　　
　　大将军姜维摊开将官名册，指尖在一个个名字上艰难逡巡。
　　
　　最近，蜀国遇上了一个天赐的好机会。曹魏的权臣与国君间的矛盾白热化，并且已经公开内讧了。魏国太傅司马懿宰了大将军曹爽，逼反了护军右将军夏侯霸，国君系的曹氏、夏侯氏人人自危。更难得的是，叛逃过来的夏侯霸还带来了魏国各种逸闻秘闻丑闻绯闻等等闻所未闻的价值巨大的情报。昔日强大的魏国终于露出了鲜血淋淋的伤口。
　　
　　对于失去诸葛丞相后开始变得风雨飘摇的蜀国，这也许是能击败魏国的最后的机会。
　　
　　姜维姜大将军决定抓紧这稍纵即逝的稻草，完成前丞相诸葛先生的未竟事业，率军北伐。
　　
　　当最初得知夏侯霸投蜀消息时的兴奋劲开始消退，繁复的军略规划便已堆满了案头。兵将民夫动员、军械畜力分配、军需粮草运输等等都是熟悉的套路，萧规曹随，定然不会有错。心随意动，大将军飞快地一一做了批注。最后只剩下先锋官的甄选了。他开始频繁地搓揉额头眉梢。来来回回，拿起又放下，将士名册被反反复复翻了几十遍。其实，作为一名著名知兵的优秀将军，属下将士每个人的详细资料都烂熟于心，根本不需要拿着名册翻看，他只是不死心，他想从名册中找出奇迹。但是，奇迹之所是奇迹，在于难得出现或者几乎不出现。所以，当他第九十九次放下名册后，长长吐出一口浊气，苦涩又无奈地提笔落下：“先锋官廖化”。
　　
　　冷兵器战争的先锋官是撕裂敌阵、提振士气的暴力担当，其武力值直接影响战争初期走向。
　　
　　两军对垒，首战对军心的影响因子最大。所以，先锋官通常是全军最能打的猛人。然而，蜀国的现状有些窘迫，大将军帐下武将大多数武力值居然只有五、六十，而廖化七十出头的武力值在一堆五、六十中，居然成为蜀军最能打的崽。
　　
　　胆气过人的姜大将军难得地对这次北伐前景充满了犹疑。
　　
　　当神诸葛的目光扫过人间，恰好看到姜维“蜀中无大将，廖化为先锋。”时的挣扎。
　　
　　蜀国是诸葛点燃神火的香火故地，曾经猛将如云，有温酒斩将千里走单骑的关羽关云长、有于百万军取上将之首如探囊取物的张飞张翼徳、有七进七出视敌如草芥的赵云赵子龙、有杀得曹操割须弃袍的马超马孟起等等，无一不是天下武力的天花板。随便拎出一个，同时代其他武将们战战兢兢，说话都不敢大声。
　　
　　盛极必衰的道理，诸葛当然是懂的。但是，衰到只剩下三流四流不入流，许多独属于凡俗的情绪莫名地涌上来，几分戚戚，几分忿天不公。
　　
　　于是，神动了念。
　　
　　神诸葛想了想，“我可以做点事干预一下。”
　　
　　神干预人间这种事其实相当难做。
　　
　　人有人道神有神道，不同维度的力量受空间屏障的制约，不能在异域直接产生作用，这是世界构建的基本规则。然而，世事无绝对，总有天资卓绝之辈想出一些取巧的法儿比如力量投影、力量幻化等等可以把力量有限的渗入异域。
　　
　　神诸葛静静地推演比较了各种干预异域的技巧，发现西方佛国的“宿慧”最是润物于无声。而“宿慧”的关键在于“渡”。
　　
　　佛国在人间的传承历时久远却从未有断绝的担忧，最重要的原因是总能在关键的时间找到身具宿慧的人。
　　
　　诸葛很敏锐，他发现身具宿慧的人都有一个共同处，就是他们并不是天生具备宿慧，而是经历了一场濒临生死的大病大灾后，突然似换了人似的被佛家子嚷嚷觉醒了宿慧。
　　
　　诸葛处事谨慎，从不轻易相信那些莫名的虚妄说辞。他喜欢自己瞎琢磨。
　　
　　诸葛对觉醒宿慧必然经历濒死产生了兴趣，他将人之将死的所有存在的状态罗列出来，细细分析后得出一个结论，濒死的人与常人最大的区别是灵魂不稳，极易被乘虚鸠占鹊巢。所以，宿慧的真相实际是李代桃僵，这根本不是觉醒，而是换魂了。
　　
　　佛国有各种各样的传承需求，在各世界渡入渡出繁忙地紧。
　　
　　诸葛饶有兴致地上下溯源，摸清了整套流程就是先遮掩天机，再渡出原魂，继而护持通道，最终渡入新魂。归纳起来就是遮掩、渡出、护持、渡入，过程清晰明快，是诸葛喜爱的处事风格。而且，流程成熟简洁，宜学宜仿，用于干涉当下蜀国窘境刚刚好。
　　
　　诸葛向来胆大妄为，成神前犹自敢偷天续命，成神后新的力量更是助长放飞自我。有了决断，接下来就是雷厉风行。
　　
　　神诸葛运动神力，将神念推入时空长河。河水湍急向前，有大大小小浪花泛起，是无数时空片段的瞬闪瞬灭。忽然，一股异常能量涟漪掠过，挤出一帧血色时空，莫名的牵引勾动他，没来由地一阵心悸。在血色时空闪灭前的瞬间，他勉力分出一丝神念，投入其中。
　　
　　时空长河没有变化，又似乎有些不一样。不变的是长河继续向前奔流，永恒不息。