楔子篇第1章睡一觉成神

楔子篇第1章睡一觉成神 (第1/2页)

在天穹不知名的深处有一处奇异的所在，那里是灰色的世界，远远近近涌动着似云似雾的灰色。天空也是灰色，无远弗届的灰。缓缓流动的灰将整个世界包裹在一片朦胧与混沌之中，单调而空旷，寂寥无声，仿佛一切生机都已在这片无尽的灰霾中沉寂。
　　
　　灰色世界的中心矗立着一座恢宏壮丽的神殿，它连接着天际与大地，闪耀着金色的光芒，是天地间唯一的异色。这座贯通天地的建筑并非砖石堆砌，更像是规则本身的具象化存在。其表面流转的鎏金纹路如同活物，每当灰雾试图侵蚀，便迸发出撕裂混沌的锐光。
　　
　　神殿内部的空间广阔无垠，自成一界，是超乎想象的深邃与辽阔。
　　
　　神殿没有多余的装饰，一些寻常殿庙通常应有的华表、照壁、祭坛、神像之类的元素，在这里找不到踪迹。所以，大殿里应该是空旷的。然而，大殿里的金色如实质般荡漾着，透出一种要溢出来的充盈饱满。
　　
　　神殿的中央矗立着一座巨大无比的神座，巍峨壮观，比类山峦，并且散发着一种莫名的威能。每个生灵在落入灰色世界的瞬间，识海中便被硬生生地挤入了这座神座，那是一种无法抗拒的力量，让每一个生灵都不由自主地为之匍匐，心中涌起一股难以言喻的颤栗与敬畏。
　　
　　神座之上，有一团神奇而耀眼的光，如太阳的余晖，又似星辰的闪烁。无信者看到它，它仅仅是光，过于明亮耀目的光，光的后面是难以言喻的虚无；虔信者却看到光芒中神态各异的神祇，或喜或怒或悲或惊或睿智或宁静或威严或刚勇，不同的人看见各自不同的神。神一体千面，皆是信徒内心深处的倒影。
　　
　　光辉中的神是诸葛武侯。
　　
　　灰界就是诸葛武侯的神国。
　　
　　他是这神座的中心，也是这神殿的中心，这灰色世界更是因他而生。
　　
　　诸葛武侯是新晋位的神祇。
　　
　　从虚无中开辟神国几乎耗尽了全部的心神和力量，难以言喻的疲惫席卷而下，昔日敏思如飞的思维也断断停停像极月夜下一地的斑驳。诸葛觉得累极了，于是，斜倚在神座上沉沉地睡去。
　　
　　新神于虚无中开辟属于自己的神之领域，需要用睡眠抵消疲倦；用新神力更迭旧的力量，需要用睡眠渡过其中的虚弱；斩断过往红尘羁绊以适应新世界新力量新规则，需要用睡眠来忘却。
　　
　　时间于神并无意义，也许一梦逾千年，也许梦醒瞬间。在新神睡去醒来后，将忘却一切凡间情感、习惯，洗尽铅华，蜕去凡胎，轻装进入神域新世界，神才将真正蜕变为神。
　　
　　诸葛对自己忽然成神也很是懵懂。
　　
　　他对修神成神之类的一直不太热衷。
　　
　　少幼时诸葛就己经表现出远超同龄的聪慧。
　　
　　学霸总会享受额外的优待与特权。小诸葛也是如此。
　　
　　当别的同学还在死记硬背努力跟上夫子的云山雾罩，小诸葛却能在下面优哉游哉地看话本。
　　
　　再聪慧的孩童仍然是小孩，天性喜欢奇幻的东西。小诸葛就特别憧憬话本仙侠世界里的欺山赶海、摘星揽月、纵横青冥。
　　
　　夫子是真的打心底喜欢小诸葛。收一个一点就通、闻弦知意、触类通旁的妖孽学生大约是每个做老师的终极梦想。夫子不愿看到小诸葛埋没天赋走了歧路，便牵着他到村头的老槐树下，找了一个蚂蚁洞，随手在地上捡了一根枯树枝，掰掉枝枝丫丫，变成一根小短棒，试了一下趁手，随即插入洞口，轻轻一用力，撬翻了蚂蚁窝。他静静地看了会乱窜的蚂蚁，又看了眼小诸葛，然后伏低身子，轻轻向蚂蚁群吹了口气。蚂蚁被吹得翻翻滚滚，没有一只能留在原地。
　　
　　夫子略显惆怅，他丢了木棍，起身掸了掸衣袍，转向小诸葛，温和地问：“懂了吗？”
　　
　　小诸葛脑海里有灵光闪过，却又感觉抓不住重点，迟疑着点头又摇头。
　　
　　夫子没有为难他。他颇为耐心地诱导道：“在蚂蚁的世界里，一个人类哪怕是一个孱弱的婴孩老朽也拥有无穷的伟力，一根指头也是遮天蔽日，可以按死一堆，轻轻呼吸的一口气，可以吹翻一群。对于蚂蚁，人类就是它们的天神。”
　　
　　“但是，没有哪个正常人类会呆在蚁穴中享受天神待遇。”
　　
　　“人间无天神，正如蚁穴无人类。”
　　
　　“我们可以去学习、去探究各种力量应用技巧，做属于自己的世界里强大的自己。”
　　
　　“修神修仙是要我们探求外面世界的力量运用方式。飞升成神则是忘记了本心，主动踏入一种荒谬无益的轮回。”
　　
　　诸葛一直牢记夫子的教诲，他学会了借风求雨、点灯偷命、八门遁甲、六丁开山、六甲驱鬼等等神仙的法门，却决不碰修炼成神的诀窍。夫子说，能镇山河、扶社稷、开盛世、使天下百姓幼有所学老有所依饥有所食寒有所衣的人才是真正伟大的人。他相信夫子，用了更多的心思追寻经天纬地、治国安邦的王佐之道。夫子还说，活在当下，做最好的自己并努力绽放光芒。他也为之付诸努力。
　　
　　有付出就有回报。天下百姓特别是蜀国百姓感念诸葛普惠万民的付出，更感念他博爱众生的情怀，在他离世后，自发汇集信仰之火，将他抬上神坛，祈望他从此可以不朽。于是，莫名间他成了神。
　　
　　诸葛学过许多窃取借用异域力量的小技巧，身上难免沾有些许异域的气息。这方世界对异世界相当敏感敌视且排斥。在平时，他殚精竭虑后的诸事不谐，只有一句“天时不佑”的感叹。而在被抬上神坛的瞬间，世界的敌视分外激烈，天地间有一股磅礴的异力，排斥着将他挤出旧世界。他不得不于仓促间在虚空草创神国、建立神殿、竖起神座。
　　
　　但是，还是出了一点意外。
　　
　　诸葛有一个卓绝的天赋叫作过目不忘。不忘的意思就是一直都记得。
　　
　　诸葛记得家中老妻举案齐眉的温暖，记得小儿绕膝的稚拙天真，也记得皇叔三顾茅庐的大雪，记得火烧赤壁刮过的东风，记得泸水河上升起的明月，更记得浇灭上方谷烈火的暴雨。
　　
　　在一声“大梦谁先觉，平生我自知。”的轻吟中醒来，或是尘世的执念羁绊太深，又或是精神恢复了饱满，俗世种种居然如夏日雨后大地抹去了尘埃更加清晰。甚至，一些连他以为都已经模糊了记忆的儿时嬉闹的细节也纤毫入目。
　　
　　过目不忘是天赋，也是枷锁。
　　
　　睡醒后的神诸葛做的第一件事就是检视所谓神的属性。
　　
　　首先，是永恒。凡人传说中，神当然是永恒的。神即不朽，本就意味着不生不灭、不垢不净、不增不减。
　　
　　神诸葛惊讶地发现，神是有寿命的。天人有五衰，神性会消亡。更惊奇的是，神的寿命与凡人相比并没有出挑的地方，同样七十古稀、同样百岁鲜少。神诸葛起了好奇心，细心地探究下去，一道灵光闪现，小时候看过一本杂书，里面说过“天上一天，地上十年”。这么一算，神人百岁换成人间就是三十六万五千年，难怪凡人认为神人永恒不朽。
　　
　　

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