第六十七章 抛转引玉不是让你抛石头

第六十七章 抛转引玉不是让你抛石头 (第2/2页)

这话一落，其他四位教授齐齐看向他。
　　
　　抛砖？
　　
　　你不怕把这小子砸死？
　　
　　谁不知道《隐秀》是《文心雕龙》中争议最大的篇目，被学界称为“天书”？
　　
　　核心争议“补文真伪”连清代考据大家黄叔琳都不敢轻断，属于古代文论研究的“硬骨头”！
　　
　　稍有不慎就会陷入版本考据的泥潭。
　　
　　你拿他考知青？
　　
　　而且章培横避开泛泛而谈，直指“隐”与“秀”的辩证关系。
　　
　　这是刘勰文学思想的核心命题，既考对经典原文的理解，更考对传统文论深层逻辑的把握。
　　
　　若只停留在字面上的解释，会显得学养不足。
　　
　　若空谈理论脱离文本，又会暴露根基不牢。
　　
　　难么？
　　
　　难得特么出花了！
　　
　　这还没完！
　　
　　章培横还暗设陷阱！
　　
　　这问题实际是在追问：“你说要‘找根找魂’，但传统文论若不能解决当下问题，就是故纸堆。”
　　
　　问题看似问《隐秀》，实则逼许成军回答“古代文论如何对1979年的文学有用”。
　　
　　这既考学术功底，更考对时代语境的敏感度，稍有脱节就会落得“食古不化”的评价！
　　
　　老小子找场子呢！
　　
　　用心险恶啊！
　　
　　许成军心里一凛，果然是冲着学术硬骨头来的。
　　
　　不过没事。
　　
　　他会把脉问诊。
　　
　　这篇他还真研究过，不巧的是...
　　
　　也是看的章培横的学术研究文稿。
　　
　　真是不巧啊！
　　
　　他定了定神，稍作思索：“章老师，该篇核心在于‘隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也’”
　　
　　“《隐秀》难，难在三层。一是补文真伪争议，二是‘隐’与‘秀’的张力，三是怎么让这千年老道理对当下有用。”
　　
　　开篇名义，八股文老套路了。
　　
　　归有光、方苞、王鏊点赞！
　　
　　“先说补文，”
　　
　　他抬头看向章培横，余光扫向各位教授。
　　
　　“宋代以来就有人说‘夫隐之为体’那段是后人补的，可我倒觉得，不管是不是刘勰原文，‘隐以复意为工，秀以卓绝为巧’这八个字抓得准。就像咱们读《红楼梦》，‘草蛇灰线’是隐，‘黛玉葬花’是秀，缺了哪样都不成好文章。”
　　
　　章培横眉峰微动，示意他继续。
　　
　　许成军：那我继续装了。
　　
　　他话锋一转，目光环视全场。
　　
　　“更重要的是这道理能治当下的病。”
　　
　　“《隐秀》说‘隐者藏也，秀者见也’，写苦难不必句句喊疼，像《祝福》里祥林嫂的眼神是‘隐’，‘我真傻，真的’是‘秀’，藏露之间才有嚼头。”
　　
　　他顿了顿，语气肯定：“西方理论讲‘冰山原则’，说露在水面的只是八分之一，这不就是《隐秀》的‘文外重旨’？”
　　
　　“但咱们的‘隐’不是故弄玄虚，是‘义生文外’，根在民族审美里。就像凤阳花鼓的鼓点，敲出来的是‘秀’，没敲的留白里藏着的乡情是‘隐’。”