第24章《道喻》之十、十一

第24章《道喻》之十、十一 (第2/2页)

此二神使，互相勾结，互相利用，互相遮掩。期间虽有泰山石敢当者，觉察异常，阻挡恶行，但此二者各有职责，又藏于暗处，竟始终未被识破。
　　
　　奈何天网恢恢、疏而不漏，此界神魔一体渡劫，神灵堕落者被斩杀无数。如希腊诸神众，除帕拉斯·雅典娜与普罗米修斯外，其余均被一念泯灭，何况神灵座下二神使。
　　
　　尤其石丫头，虚名紫霞元君，生灭之道降临，其栖身东岳竟妄想灯下黑，侥幸脱罪。殊不知生灭之道，道法无情，虽至亲骨肉，如有违法乱律，罪责当死，不惜亲手大道诛杀，何况区区东岳神使。
　　
　　现将此两名堕落神使罪恶昭示天下，此二者依幽冥法度，贬为恶灵，入幽冥炼狱依法惩处。
　　
　　待其后，打散灵识：
　　
　　以鬼子母之灵，散入母鸡意识，世代受生产之苦，烹饪之痛，并献子嗣任人取食，以补益天下孩童；
　　
　　以石丫头之灵，散入家驴意识，世代受劳作之苦，煎煮之痛，并受剥皮熬胶之刑，以补益天下母亲。
　　
　　即日起此界不论幽冥、人间，再有怀抱自己或他人孩童为恶，交易买卖、遗弃残害者；再有以淫心恶行、诱惑孩童、败坏人伦、荼毒人类未来者，幽冥依律执法，不论神魔生灵，杀无赦。
　　
　　另生灭之道化身警醒身边家人、亲朋：人间渡劫，众生平等，修善自渡，概莫能外。切莫心存“一人得道、鸡犬升天”之妄想，更不可狐假虎威、为非作歹、蒙骗世人、不劳而获。
　　
　　切记生灭之道所选寄托化身之人，本性既有菩萨心肠也必有明王手段，身边人素行良好，故多见其慈悲相。你若为善，自然和风细雨，你若为恶，必遭雷霆霹雳。大道无情，虽骨肉至亲，概莫能外。
　　
　　此喻。
　　
　　《道喻》十一
　　
　　道喻：
　　
　　鬼子母，石丫头此二神使获罪伏法，观世音菩萨与碧霞元君难脱管教不严、教诲无方之责。故：
　　
　　遣使东岳碧霞元君，尽起东土道庭神兵，镇守东海，以应劫数。
　　
　　遣使南海观世音菩萨，督南海佛国诸天，镇守南海，以应劫数。
　　
　　另喻
　　
　　西方释迦牟尼佛，令西方佛国大力王及诸菩萨护法，巡守西方，以应劫数。
　　
　　英灵彭德怀元帅，率昔日南征北战为国捐躯之英烈，巡守北国，以应劫数。
　　
　　英灵许世友将军，率守土戍边保家卫国牺牲之英烈，镇守南疆，以应劫数。
　　
　　另喻
　　
　　此界众生，
　　
　　天地孕育，众生平等，大道运行，以善维生。
　　
　　善之所在，即为神国，大道无情，善可渡之。
　　
　　得道多助，失道寡助，顺之者昌，逆之者亡。
　　
　　此喻。