第25章《道喻》之十二、十三

第25章《道喻》之十二、十三 (第1/2页)

平行时空，另一个宇宙的地球上。
　　
　　大宇宙看守者一族、此界人类文明考验的监考者木子易，沟通地球生命体的伟大意识，为地球发声，为大道代言，多惊世骇俗之语。
　　
　　木子易将他所在地球上的感悟记忆投影到了时空对岸我的记忆里。我将他在另一个地球上发布的一系列《道喻》记载下来，让大家知道他在另一个地球都说了什么。《道喻》十二
　　
　　道喻：
　　
　　天地之道，为善；万物因水，为良。因善而生，以水养灵，而称生灵。
　　
　　天地之大，之尊，尚不以生灵为卑贱。爱善无私，生灵繁衍，乃演化文明。
　　
　　然人族愚昧，因私利而离心，因私心而离德，所谓“悲”字由此而来。
　　
　　为不劳而获而妄自尊贵弄权，
　　
　　为压迫剥削而陷人卑贱至残。
　　
　　所谓“卑”者，其本源解作：能挥舞巨锤、成就伟业之力士也。
　　
　　其有勇力而乏机心，为权贵者所谋，终为田宅所累，为一日三餐所苦。
　　
　　至此，权谋者尚不知足，篡改文字，论人尊卑，妄图以文字为枷锁，以世俗为羁绊，以教义为绑绳，禁锢天下力士，世代为奴为隶、为卑贱者。
　　
　　以达成其不老而获，世代为人上人之险恶用心。
　　
　　然，大道昭昭。其鬼蜮伎俩，自古至今，从未蒙蔽世人良善自强之心。
　　
　　前有《出师表》，自陈卑鄙，出山济世；
　　
　　后有“天下兴亡，匹夫有责”，振聋发聩；
　　
　　古有“布衣之怒，流血五步，天下缟素”；
　　
　　今有“人民英雄，永垂不朽”丰碑伫立。
　　
　　现，以“人民英雄纪念碑”为天下卑贱者正名。
　　
　　人者，躬身劳作，自食其力之人族生灵也。
　　
　　民者，奉行孝道，乌鸟反哺之良善之人也。
　　
　　英者，顶天立地，肩挑两山勇担重任者也。
　　
　　雄者，为民造福，万民崇敬如其父母者也。
　　
　　纪者，善行义举，编丝为帛纲纪史册者也。
　　
　　念者，善由心生，人心思念愿封其神灵也。
　　
　　碑者，为善立石，祭奠英灵照亮文明者也。
　　
　　

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