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第1273章 先礼后兵,坐而论道

第1273章 先礼后兵,坐而论道 (第2/2页)

可实际上,陈胜吴广对陈县的盘剥,对百姓,甚至对三老、对豪绅的伤害,都要远超‘暴秦’还在时。
  
  那时大秦只需要维护统治,甚至对陈郡补贴了大量钱粮。
  
  陈胜却必须压榨陈县的力量,以供养麾下数十万大军,还要强征陈郡百姓入伍当兵,与朝廷大军拼命。
  
  既要钱又要命,为何陈胜他们还是‘仁义之师’,百姓也赞他们为‘仁义之师’?
  
  因为‘仁义之师’既是夸耀,也是一种约束。
  
  陈胜的将士见到自己被认定为仁义之师,纵然平日里免不了苟且与龌龊,也会尽量维护自己仁义之师的形象,尽量不去祸害百姓。
  
  若是没了来自‘仁义之师’的约束,百姓已视之为暴徒贼寇,陈胜无法坚称自己是‘仁义之师’。
  
  原本一点也不仁义的‘仁义之师’,将真正化为暴徒贼寇。
  
  让百姓、让三老与豪绅,比此时还要凄惨无数倍。
  
  所以,陈胜要赢得大义,必须打造‘仁义之师’。
  
  百姓要活命,只能选择‘仁义之师’。”
  
  侏儒这番话算是推心置腹,没半点虚言。
  
  羽太师陷入沉思。
  
  侏儒看了她一眼,继续道:“仙道、神道,是远超‘凡间仁义之师’的强大力量。
  
  仙道神道若是失控,对凡人的伤害必定更大。
  
  划分界限,让‘神仙’天然保持更加崇高的形象,其实是人道与仙道共同的需求。
  
  神仙皆是凡人做。
  
  从凡人蜕变为仙人起,天然为他套上俗世的道德枷锁,非常必要。
  
  苛责神仙不是道德圣人,就像苛责士兵没有‘圣贤之仁义’,这过分了。
  
  但要求将士仁义,要求所有神仙努力成为道德圣人,很应该。
  
  比如,背誓天师一案。
  
  有‘仙人必须高风亮节’的道德束缚,尚且有那么多天师背誓.喔,贫道得告诉太师,让叶九天参加华山论道,利用斗法中的规则漏洞,公开公正打败太师,是我的主意。
  
  后来他背弃誓言,叛逃咸阳朝廷,真的与我无关。”
  
  ——让徒弟背锅、替死,难道比背誓更加光荣?
  
  羽太师心里冷笑,面上轻轻点头,表示接受了他的狡辩。
  
  “假若没有来自世俗的道德约束。凡人从修仙起,便认为自己可以恃强妄为、不需要比凡人更有道德与责任。
  
  太师你想一想,仙道世界要堕落成什么样?”侏儒接着说道。
  
  小羽沉吟道:“我倒是觉得,背誓天师案,已经用事实证明,诸位前辈的规矩,已经过时了。
  
  反正有道祖,有天劫、还有因果业力,还约束个啥?
  
  大家都是仙人,仙人顺从本性即可,想干啥就干啥。
  
  干了好事有天功,干了恶事直接被天雷劈死。
  
  仙道世界不会崩溃,只会变得更加干净。”
  
  侏儒皱眉道:“我道家讲究顺应自然,却不是无序发展。
  
  无论人之初,本性是善是恶。习相远,性乃迁,一定是事实。
  
  俗世的生长环境,对一个人本性的塑造,影响太大了。
  
  有道德约束,从小便晓得道德才是正确、是好。
  
  小恶之人也会变成谦谦君子事实上,每个人都不可能生而君子。
  
  欲要证道之人,都得斩三尸,三尸就是三大恶欲。
  
  吾辈道人避免不了恶念,关键是要清楚认识到什么是恶,如何避开恶。”
  
  小羽好奇道:“在一个没有道德约束的世界,有没有斩三尸?要如何斩三尸?”
  
  侏儒沉吟道:“一切法,皆源自自然大道;一切修行之法,皆遵循自然大道。
  
  如果一个世界的‘天道’,不曾对修士提出符合人道的道德要求。
  
  修士依旧可能创造出斩三尸之法。
  
  毕竟,要合道,必须从肉体到元气,从元气到灵魂,都至纯至净。
  
  稍有‘杂质’,便无法与道合。
  
  纯阳仙气,是元气的纯化;斩三尸,是精神意志的纯化。
  
  只要能达到纯化的目的即可,未必一定要斩‘恶欲’。
  
  可能,会有修士斩掉‘善欲’,无情无爱,绝情绝性,是为‘无情道’或‘杀戮道’。还可能斩掉其余欲望,纯化一种欲念,导致那种欲念格外强大。
  
  对吾等盘古修士而言,这类存在便是‘魔’。”
  
  小羽若有所思道:“如果魔也是合道而生,只是走了极端之路,那除魔卫道,卫的是什么道?”
  
  侏儒昂声叫道:“天有天道,人有人道,我心中也有自己的道!
  
  除魔卫道,卫的就是道德世界中,我内心的正道。”
  
  叫了一声,他又意味深长道:“先前太师说,天命顺乎自然,强行干涉,甚至用阴谋诡计害人,则落了下乘。
  
  贫道十分赞成。
  
  但贫道还要说,太师这话有些片面了。
  
  我辈道人自然该顺天应命,可如果‘天’不从人愿,便要有以身入劫,除魔捍卫‘我道’的觉悟。”
  
  俗话说,盛世和尚开门,乱世道士下山。
  
  和尚讲究听天由命,静静等待因果报应发作,一切已经发生、正在发生、即将发生之事,都是因果报应,不用挣扎拼命。
  
  道士也说顺天应命,要替天行道,但道士还说——人心即天心,我道即天道。
  
  太平盛世时,没有大到难以调和的社会矛盾,用和尚之法教育(麻痹)民众,日子囫囵过下去;遇到乱世,和尚不顶用了,当有革故鼎新、改天换日之决心。
  
  所以,道家一直都是造反的祖宗,一句“伐无道”,贯穿华夏人族的历史。
  
  侏儒是个“道人”,现在认可了羽太师的资格,才跟她有商有量;若谈崩了,商量不下去了,那就干吧!
  
  谁赢了谁就是顺天应命。
  
  他是有种觉悟的,所以他曾让徒弟去华山弄死羽凤仙。
  
  他的确斩三尸,斩除了执念,但他的“道心”只会因为执念、杂念消除,而变得更加澄澈清明。
  
  小羽明白,会谈已经到了尾声,现在该她表态了。
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