第六百九十三章：竟敢在我家安家？
第六百九十三章：竟敢在我家安家？ (第2/2页)……
“我文庙终归是后来者，实不相瞒，老夫心中充满了感激，感激重生于这样的时代，道主开天辟地，扶大厦于将倾，把一个本应该是人类旧时代的局面，发展成了人类至高唯一的世界。”
“每每想到这一点，老夫就深感敬佩，又得益于道主海纳百川的心胸，没有把我们这些过去的人规划为异类，依然很支持的帮助我们……我等更是遇到了修士这个勇敢无畏的群体，没有打压，反而不断的给与我们帮助，提供了无尽的信仰和香火，让我们……”
“总而言之，我们是心怀感激的，感激道主，感激这个时代，感激诸位修士……所以，神位我们就不争了，我们已经得到了很多……若是有可有可无的神位诸位愿意割爱，我们接纳，若是没有我们也不强求，不过……”
“三位道友，这世界还是有一些矛盾的，比如我等存在的界域？界域本应该是人类最后的底线，是为了保留一丝火种的，可道主的存在我等界域似乎可有可无了，且界域终归不是修行的最佳路线，是需要被淘汰的。”
孔丘一番长篇大论。
说的大家都挑不出毛病，礼多人不怪，各方面都垮了一遍。
还着重表示自己心怀感恩之心，感恩道主，感恩时代，感恩各位修士。
所谓伸手不打笑脸人，尤其是这个笑脸人还有很高的地位，以及最重要的不和自己抢神位。
谁能不喜欢呢？
而且话里有话啊，什么界域可有可无，有这么贬低自己的吗？
一般人还真看不清他想要表达什么，也就四大交换过信息，所以大概率明白。
孔尊主这是在表示，可以不要神位，但是界域你们也不能阻碍我们，我们能吞噬多少就多少。
对比起神位，他们更在乎界域。
出身界域的孔尊主，这是打算压榨界域了。
那么多界域呢，最弱的一个都是四阶真王本质的，这不比神位更有吸引力。
最主要的是自由啊。
“孔尊主话有点过了，界域也有界域的作用，不能一概而论的，现在讨论封神，我们还是不要岔话题的好，黄龙道友你说对不对？”泰山府君不愿意了。
虽不知道孔丘什么打算，但是觉得不妙。
先不管他计划是什么，自己要做的就是先打断，然后慢慢的想办法，找应对的办法。
“对对对，孔尊主不要岔话题，我们讨论封神呢？”黄龙尊主立刻回应。
他和泰山府君差不多，不明所以，但是事关自己，必须要打断。
修士们就乐了。
一副看热闹的样子，什么界域离他们太遥远，他们根本搞不定。
就是争取了也没用。
“阿弥陀佛，我是赞成黄龙尊主和泰山府君尊主的想法的，界域的问题需要界域共同来解决，不可急于一时。”明慧。
“无量寿福，贫道也是这么认为的。”九通。
大家万万没想到，四超的两家也参与进来了，真没想到。
只有道门佛门明白，这是要私吞整个界域啊。
都怪自家的神圣不争气，这种瓜分大会都没有得到邀请，吃亏了吧？
要是人家商议好了瓜分的名额，你们今后怎么办？
我那可怜的前辈啊！太不争气了。
要是界域被儒门都分瓜了，今后佛道两家怎么混？
“有什么不能说的？界域难道不是三位神主大人的管辖范围吗？这些界域也是过分，竟然把家建在了我们的领地上，还不通知我们？他们在此落户的时候争取我们的意见了吗？既然没有通知我们，属于非法私建，我们正义的拆除并收归有什么错？”颜来表示道。
好家伙，大家直呼好家伙。
太霸道了。
清晰的表示界域做的不对，竟然把家建立在了我的地盘上。
我同意了吗？
欺负界域不会说话，要是会说话，肯定会咒骂颜来，我特么孕育的时候，你还没有存在呢？
再说了，我孕育的地方，怎么就成了你家的地盘？
这个世界自然是谁实力强，谁说话算数。
现实就是玄黄为首的修行界最强，他们的话就是真理，说你把家建立在了我家后花园就是建立在了后花园。
你家是我家，我家不是你家。
“的确过分，没有经过我们的同意，就擅自把界域建立在了我们管辖的领地上，是时候对他们的违法乱建进行定点拆除了，我同意孔尊主的意见，颜来道兄说的很对。”
武道盟孙辉瞄了姜尚一眼。
立刻明白什么意思了。
这是文武要合力瓜分界域。
当然肯定还有说法，比如武庙需要一定的付出，换取文庙炼化界域的办法。
“此言差矣，佛道两家是自己人，不是外人。难道孙道友颜来道兄觉得，老道我是外人？”
“阿弥陀佛，佛虽外来，但早已本地化，六祖慧能时代已经夏国化，我们是夏国佛不是外来佛，我们不是外人，三教合流这是公论。”明慧也据理力争。
吃瓜群众既震撼又感叹。
学不了，根本学不了。
不管是实力，还是实力对应的霸气，都学不了。
四超眼看要分裂了都如此强势，四超掌教更是如此，霸气表示都是我的，你家是我家。
这等霸气是实力和格局铸就的，自己等人还差很多。
“要不单独商议如何，到时候再说？”三位神主也有点难受。
他们也不想文武独大的，不参与封神不说，还想要另谋出路。
这就是在说明，不想过于受到局限。
而想要拆分他们呢？有没有强力的外援。
毕竟炼化界域这个能力，不是目前修士能具备的，只有顶级界域中的顶级大佬才行。
找不到分担的帮手啊。
三位神主有点后悔，后悔没有继续扩大，把五岳长江淮河等名山大川的顶级界域也拉进来。
“夏国之外呢？毕竟蛮夷非人哉，这总可以吧，他们需要教化！”孔尊主道。
这才是他的目标。
教化原来是这么个意思，这才是教化。
看来很久以来，错怪孔丘的教化意思了。
还说人家不是人。
众吃瓜群众：？？？
……