2178、萨法维波斯帝国的国情二

2178、萨法维波斯帝国的国情二 (第1/2页)

阮大铖笑了，他就是一个善于变通规则的老手。尽管他足够倒霉。总是人算不如天算，机关算尽几十年，啥也没干成，不是辞职就是被辞职。
　　
　　“当年我爷爷和太爷爷的兄弟们去波斯经商，他们发现那里很排外，尤其是异教徒。咱们华夏和所有蛮夷都不同，咱们信祖宗。所以，咱看风水，选祖坟，祭祀祖先，烧纸许愿。遇事总念叨祖先保佑。他们则信一神教。”
　　
　　胡宁喝下一大口啤酒，放下扎啤杯说道。
　　
　　“他们发现总被区别对待，少挣不少钱呢。异教徒有太多限制，这也不行，那也不让干，税收高的吓死人。于是他们一合计，就跑到他们最出名的庙里，找到一个大师，表示仰慕他们的文化和宗教，特地不远万里跑来投奔，愿意缴纳一笔捐助，皈依他们的宗教。”
　　
　　“这事儿比想象的好办的多，大师非常感动，说道圣人有云，即使知识远在中国，亦当求之。尔等心幕圣教，从中华万里而来，安可不接纳之。于是，出具了一份文书，人手一份。有了这东西，从此就可以宣称是教徒了，和他们享受一样待遇。这才在当地扎根，家里的生意也稳定了下来。”
　　
　　“后来为了融入当地，除了正妻外，还娶了当地女子。有了这份证明。是非常好用的。”
　　
　　赵虎问道：“我听说他们可以娶四个老婆还都是正妻，不知道是真是假。”
　　
　　胡宁笑道：“当然是真的了，四个妻子都是平等的。”
　　
　　众人一时间大为惊奇，感到不可思议。
　　
　　华夏自古以来都是一夫一妻制的国家，夫妇一体，地位相等。正妻在位时，再娶只能纳妾，妾通买卖，其实是不算妻子的。额外还允许去青楼消遣。养几个外室也不算大事。
　　
　　“这些国家表面是严格禁欲的，但实际上，暗地里是开了不少口子的。例如波斯，还有临时夫妻一说。只要你是教徒，拿着证明，大街上有很多黑袍蒙面的站街女子，你们可以签一份临时夫妻的契约，有这个就没有任何问题。”
　　
　　阮大铖惊奇的问道：“这临时夫妻，难道是有时限的吗。”
　　
　　胡宁笑道：“临时夫妻按照双方约定的期限为准，男方向女方付费。短的可以一刻钟，长的可以一百年。随你高兴，只要你出的起钱就行，时间越长自然费用也越高。”
　　
　　赵虎惊讶的说道：“那岂不是只要花钱，想娶多少娶多少吗”
　　
　　“差不多吧，所以说他们的制度表面上很严格，但还是暗地里开了口子的。”胡宁猥琐的笑道。
　　
　　阮大铖却点头表示理解，说道：“任何制度都必须考虑到人性。如果对人性的束缚严格，就必须暗地里开口子，不然这个制度就会流传不下去，很快就被抛弃。人欲其实也是天理的一部分。”
　　
　　临时婚姻，又称“穆塔”，是一种由什派教法认可的婚姻形式。它的存在本身就充满矛盾：一个以保守着称的国家，却允许婚姻的期限从1小时到99年不等。这种制度既被视作对传统道德的维护，也被批评为对人性需求的妥协。
　　
　　

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