第六百四十三章 道家

第六百四十三章 道家 (第2/2页)

《天心诀》真正的武道真意，应该是‘俯视角度的、带有慈悲之心的、思考中的理性’。
　　
　　就是宏观视角、慈悲之心、理性思考、崇尚学习，这四个部分。
　　
　　这其中。
　　
　　宏观视角：是要求修炼者以超越个体局限的立场观察问题，如神明俯瞰众生般通观全局。
　　
　　慈悲之心：是情感基础，需心怀悲悯，体察他人苦难，如‘救苦救难的佛陀形象’。
　　
　　理性思考：是决策核心，以逻辑分析为主导，排除主观情绪干扰。
　　
　　崇尚学习：是实践路径，强调通过持续学习与深度思考完善认知。
　　
　　这几个需求，实践中只有两个办法可以达到。
　　
　　其一是客观的阅读或者记录。
　　
　　其二就是做一位‘儒官’。
　　
　　当然这样解释就太复杂了，还不如直接说一句‘儒道’。
　　
　　“儒家？儒道？”
　　
　　贝文这才将注意力放在了这两个新词上。
　　
　　“师父，这两个词是什么意思？”
　　
　　亚罗解释道：“儒道，就是以‘己所不欲，勿施于人’为核心延伸的践行准则，收集记录大量具体的真实事件，从中提炼出为人的伦理道德标准。
　　
　　秉承并推广这个准则的学派，就是儒家。”
　　
　　贝文看了看手中的秘籍，好像明白了什么。
　　
　　“师父，您是要让我补全《天心诀》上的‘儒道’吗？”
　　
　　“并不是。”
　　
　　亚罗摇了摇头，再次否定。
　　
　　“儒道不是你的路，我将这本秘籍交给你，只是想让你来挑选，完善《儒道天心诀》的执行人。”
　　
　　“至于你……贝文，我希望你能走这条路。”
　　
　　亚罗说着，又从空间戒指中取出了一迭草纸。
　　
　　还有？！
　　
　　“师父真是一座挖不完的宝库啊！”
　　
　　贝文心中暗暗感慨，接过草纸，立即注意到了最上方的几个大字。
　　
　　——《纯阳诀》。
　　
　　亚罗道：“这本《纯阳诀》的经脉穴位还没有理清，所以还不是一本成型的内功心法，但所需的武道真意和所走的武道路线已经整理好了，这就是我希望你走的路，同时也是未来武功山的路线。”
　　
　　“师父，这是属于儒家还是法家？”
　　
　　“不，都不是，这是道家。”
　　
　　“道家？！”
　　
　　又是一条新路！
　　
　　贝文感觉自己都快麻木了。
　　
　　这都是第三种了！
　　
　　王国的改变路线这么多吗？
　　
　　贝文翻开了草纸，一边好奇地问道：“师父，道家又是怎么设计王国结构的？”
　　
　　“放任自流。”
　　
　　“啊？放任自流？不管了？”贝文目瞪口呆。
　　
　　“放任自流不是不管，”亚罗摇头道，“是让‘道’来管！”
　　
　　“让‘道’来管？”贝文更为不解，“是道家的道吗？可‘道’又是什么？”
　　
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
　　
　　就在贝文疑惑之际，亚罗突然一顿，转头看来。
　　
　　“道……就是零，是核心！”
　　
　　“好比我们前面所说的‘法家’、‘儒家’……这些都是具体的‘用法’，可以看做是‘一’。”
　　
　　“而‘道’的作用，就是创造这个‘一’！”
　　
　　“放在数学公式里，它就是原方程！”
　　
　　“就像所有的加法都可以分解为无数个‘1+1=2’，那么‘1+1=2’，就是数学加法的‘一’。”
　　
　　“而‘道’，则是加法公理，也就是为什么1+1必须等于2的底层法则！”