第77章 文辩——《法德论》

第77章 文辩——《法德论》 (第1/2页)

什么叫经世致用？
　　
　　起码在字面上，能够能对民生有用、对社稷有用！
　　
　　宋南奕那番见论，空虚上浮，将一场关乎国家存亡的经济大策，片面地解读成儒家‘义利之辩’，这不是纸上谈兵是什么？
　　
　　韩秋憋着不说话，就是想看这所谓宋公子能说出什么花来。
　　
　　结果，就这？
　　
　　一嘴没用的话，下面的人还一个个夸有大才！
　　
　　这些所谓的大儒、大家、名流看上去也不怎么样嘛！
　　
　　宋南奕的脸一阵青一阵白，握着折扇的手指因用力而骨节发白。
　　
　　他深吸一口气，强行压下心头的惊乱，声音都有些变调。
　　
　　“你……你这是在为酷吏张目！桑弘羊之流，与民争利，横征暴敛，乃是法家苛政！我辈儒生，谈经世致用，自然要以德化民，行仁义之道！岂能与那等聚敛之臣为伍？”
　　
　　他试图将话题从具体的经济政策，拉回到他最擅长的道德制高点上。
　　
　　大多数人都喜欢这样，尤其是这些满口仁义道德的儒生。
　　
　　说不过，我就和你扯道德！
　　
　　“酷吏？”韩秋微微摇头，像是听到了什么天大的笑话，忍不住笑出了声。
　　
　　这都能扯到酷吏身上，也是没谁了！
　　
　　他往前走了两步，目光扫过宋南奕，又缓缓扫过在座的所有人。
　　
　　“宋公子言必称‘以德化民’，在下倒想请教，这‘德’从何而来？”
　　
　　“自然是源自圣人教诲，源自诗书经典！”宋南奕想也不想便答道。
　　
　　这是儒生的标准答案。
　　
　　任何情境下，这个回答都不算错。
　　
　　毕竟，你还能去反驳圣人？
　　
　　“好一个圣人教诲！”韩秋点点头，话锋陡然一转，变得锐利无比，“那么我再问宋公子，若有贪官污吏，侵占民田，鱼肉乡里，百姓流离失所，家破人亡。此时，是靠宋公子你去对他念上几卷圣贤书，用‘德’来感化他，让他幡然悔悟，归还民田？”
　　
　　“还是靠我皇城司的刀，靠我大禹的律法，将他绳之以法，还百姓一个公道？”
　　
　　韩秋的声音拔高，带着些戏谑之意。
　　
　　但这还没完，必须要将退路给他堵上。
　　
　　于是韩秋，又接着道：“若有不法奸商，囤积居奇，哄抬粮价，致使万民饥馑，饿殍遍野。是靠宋公子你的‘德’，去劝说他们开仓放粮，平抑物价？”
　　
　　“还是靠我朝廷的铁腕，查抄其家产，将粮食分发给嗷嗷待哺的灾民？”
　　
　　“宋公子，你告诉我，哪一个，才是真正的‘经世致用’？！”
　　
　　宋南奕瞪大眼睛，嘴唇哆嗦着，这种问题适合当众问出来？
　　
　　自己要是说用德化，别人可能觉得自己是傻逼，毕竟哪个大贪巨恶是能用德行感化来的。
　　
　　可若是动刀子杀人，在场之人哪个不是出生于权贵高门，哪个敢保证自己一辈子清清白白。
　　
　　所以，韩秋那个问题就是纯粹的找茬，或者说找死！！
　　
　　神特么抄家济民，这怎么能允许呢？
　　
　　“不是，你......你这问题纯是找茬，你不要曲解我的意思！”
　　
　　韩秋冷哼一声，却不打算放过他，继续逼近一步，目光灼灼。
　　
　　“哼！找茬？我看未必，是宋公子不敢说，没办法说吧！”
　　
　　“德治，不是挂在嘴上的空谈！法治，也不是你们口中所谓的苛政猛于虎！”
　　
　　“本来是利与益之间的辩驳，可宋公子非要谈及德化与酷吏身上，那就自然而然上升到法与德之间的层面！”
　　
　　

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