孔德之容，惟道是从

孔德之容，惟道是从 (第2/2页)

世人只见化生之后的万物，
　　
　　不见化生万物的大道真体。
　　
　　有形万物，皆是末；
　　
　　恍惚道体，方是本。”
　　
　　五、窈兮冥兮，其中有精——幽深至暗，含至真精气
　　
　　1.窈冥：幽深无极，渺远难测
　　
　　“窈，深远幽微、细不可察；
　　
　　冥，幽暗寂静、无形无迹。
　　
　　大道深藏于万物本源、寂静幽深、渺远无极，
　　
　　超越视听、超越感知、超越思维、超越言语。
　　
　　世人只能看见表层万象，
　　
　　无法窥探深层窈冥。”
　　
　　2.其中有精：天地万物真精元气
　　
　　“精者，元气、真质、生机、核心、本源、精纯能量。
　　
　　万物之所以活、之所以生、之所以长、之所以续，
　　
　　皆因大道窈冥之中，蕴藏至纯、至真、至精、至恒的元气。
　　
　　人有此精则生，
　　
　　物有此精则长，
　　
　　天有此精则运转不息，
　　
　　地有此精则承载不竭。
　　
　　有形的血肉、枝干、山河，皆是外壳；
　　
　　无形的大道真精，才是生命核心、万物根本。”
　　
　　六、其真，其中有信——精真不虚，道信必验
　　
　　1.至精至真，绝不虚妄
　　
　　“大道所含之精，不是幻象、不是假说、不是虚理，
　　
　　是真实不虚、亘古不变、确确实实存在的真体。
　　
　　世人眼见的繁华、得失、荣辱、形体，反而皆是流转幻象；
　　
　　世人看不见的大道真精，才是唯一真实、恒久不变。”
　　
　　2.其中有信：大道有准，必然应验
　　
　　“信，是征信、规律、应验、笃定、不虚、不伪、不失。
　　
　　大道运行，有恒常规律、有必然因果、有固定秩序。
　　
　　四时轮转必然、荣枯往复必然、盛衰更迭必然、得失循环必然。
　　
　　古今不变、昼夜不差、丝毫不爽、句句应验。
　　
　　世人失信、多变、反复、无常，
　　
　　大道至真至信、万古不移。
　　
　　你守道，必得安稳；
　　
　　你逆道，必招灾殃；
　　
　　你虚静，必得清明；
　　
　　你贪躁，必生混乱。
　　
　　丝毫不差，是为有信。”
　　
　　人生印证：万事皆有道信
　　
　　春生、夏长、秋收、冬藏，此为道信；
　　
　　静清、躁动浊、虚长久、满招损，此为道信；
　　
　　善归善报、恶归恶终、顺道吉、逆道凶，此为道信。
　　
　　天地从未失信，
　　
　　是人不信大道、妄作逆行。
　　
　　七、自古及今，其名不去，以阅众甫
　　
　　1.道名不去，亘古恒存
　　
　　“自古至今、万古千秋，
　　
　　有形万物生生灭灭、朝代更迭、人事兴衰、山河变迁。
　　
　　唯独大道本体长存、其理不改、其名不去、其信不失。
　　
　　万物有终，大道无终；
　　
　　万象有灭，大道不灭。”
　　
　　2.以阅众甫：道观万物初始
　　
　　“甫，始也、初生也、本源也。
　　
　　恒久大道，默默观照、承载、运化万物一切初始、一切生发、一切起源。
　　
　　所有生命、所有世事、所有物象、所有兴衰，
　　
　　皆从大道本源生发、皆由大道规律主导、皆归大道虚空归根。
　　
　　万物万状，始于道、行于道、终于道。”
　　
　　八、吾何以知众甫之状哉？以此——圣人知世，唯凭大道
　　
　　全篇终极收束，圣人观世、知理、通明的唯一法门。
　　
　　“我何以知晓天地初始之态、万物本源之状、世事兴衰之理、人生祸福之机？
　　
　　不靠见闻、不靠学识、不靠聪明、不靠阅历、不靠推测、不靠人言。
　　
　　唯凭此道。
　　
　　凭大道恍惚之象、
　　
　　凭大道真实之精、
　　
　　凭大道亘古之信、
　　
　　凭大道恒常之理。
　　
　　悟透大道，便看透万物起源；
　　
　　契合大道，便通晓万世规律；
　　
　　依从大道，便拥有至高真德。
　　
　　知道，则知万物；
　　
　　悟道，则知始终；
　　
　　从道，则成大德。”
　　
　　全篇终极总结：从道成真，合道成德
　　
　　石坚静坐良久，心神彻底通透，起身大拜。
　　
　　“弟子今日彻悟最深一层根本：
　　
　　世间一切小德、伪德、人为之德，皆有局限、皆有缺憾、皆有目的。
　　
　　唯有孔德真德，唯道是从、自然天成、本源具足。
　　
　　大道看似恍惚虚无、无形无相，
　　
　　实则有象、有物、有精、有真、有信。
　　
　　不虚、不假、不妄、不变、不移。
　　
　　自古至今，大道长存，观照万物初始、统领万世兴衰。
　　
　　圣人之所以洞悉天地、明晓万物，只因悟此大道、依从大道。
　　
　　从今往后，弟子不再向外求德、向外求善、向外求学、向外求名。
　　
　　唯向内守道、唯随道而行、唯合道立德。
　　
　　不求人赞、不求人知、不求功名、不求善行之名，
　　
　　只求本心合道、言行合道、一生从道。”
　　
　　老子欣然点头：
　　
　　“此章为道德根本、修行源头、明理总纲。
　　
　　世人终日修德，却不知德源于道；
　　
　　终日求善，却不知善本于自然。
　　
　　离道之德，皆是人为；
　　
　　合道之行，方是真修。
　　
　　看懂恍惚真道，
　　
　　你便看懂万物本源；
　　
　　依从大道而行，
　　
　　你便成就无上真德。”
　　
　　逐句通俗完整释义
　　
　　1.孔德之容，惟道是从。
　　
　　至高至大的真德样貌与气象，没有别的依从，唯独彻底跟随、契合、遵从大道。
　　
　　2.道之为物，惟恍惟惚。
　　
　　大道作为真实的存在，没有固定形体，处于似有似无、非空非有的恍惚状态。
　　
　　3.惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
　　
　　在恍惚迷离的道体之中，蕴含天地万象的雏形；在似有似无的本源之内，孕育万物真实的质体。
　　
　　4.窈兮冥兮，其中有精；
　　
　　大道幽深渺远、寂静无形，在最深的本源之中，蕴藏天地至纯、至真的元气精髓。
　　
　　5.其真，其中有信。
　　
　　这份大道真精真实不虚、绝无虚妄，大道运行自有亘古不变的规律、必然应验的征信。
　　
　　6.自古及今，其名不去，以阅众甫。
　　
　　从古至今，大道的本体与规律从未消失、从未更改，默默观照、孕育万物的初始与生发。
　　
　　7.吾何以知众甫之状哉？以此。
　　
　　我之所以能够通晓万物本源、看清天地初始的状态、洞悉万事兴衰之理，依靠的正是这亘古不变的大道。
　　
　　——第二十一章完——