第六回 雷霆霹雳落深山 真假山鬼凫难辨
第六回 雷霆霹雳落深山 真假山鬼凫难辨 (第2/2页)熊如简纵使再见得多识得广，仍是呆愣于原地，滞了呼吸，生生忘了自己还发着喘病，便又是好一阵咳嗽。待如简回过神来，抱起了拳，正欲答谢，方发觉不知该唤眼前身影为何，既不知他是人是鬼还是神，亦不知他是男是女，便一时卡了，那身影笑道：“阿山即可。”
如简忙道：“多谢阿山相救。”
阿山笑问道：“你见了我又是如何？你我殊途。”
如简又是一愣，道：“此生得以一见救命恩人，便是幸事。”此话一出，便没来由地痛心起来。
阿山道：“你既见了我，我便要你报恩。这样吧，百年之后，此地再见，可好？”说罢，化为一地清水，随着雨水流了去。
熊如简知唤不回他，便一顿哭完，方欲归家；是时，天空乍晴，那山中路径亦清晰起来。
回了村舍，见阿勇、阿梨四眼红着，于周伯屋中候他。那兄妹见他浑身湿透归来，又喜又忧，落着泪朝他奔去。见得亲人，熊如简终是两眼一合，昏了过去。
熊如简便如此高烧了三日，这三天三夜他昏迷其中，连一时半刻亦未醒来，阿勇、阿梨自是昼夜照顾，想尽方法煮了药灌进去。
三日后，熊如简清醒过来，见二人熬得四目通红，便强撑着起来摆弄一番，使他二人信得他已好了八分，央他们快些去休息，这兄妹方应着回家睡去了。待他二人离开，如简便大口喘了起来，想是这回着实寒了，归得周舍亦好不全，便裹了被褥，使自己再睡去，省得难受。
烧退了些，却比烧着还难受，先前烧着，脑中轰鸣，反觉得四下阒然，心中安宁，如今听得屋边山麓鸟鸣啁啾，村落鸡犬相闻，往来邻舍热闹生腾，自己倒像个废物。熊如简合着目，睡不踏实。惺忪间，余光扫得一人影于屋内窃窃晃着，如简便摸了枕下匕首，一猛子翻起，一手钳住此人手臂，一手拿利刃抵了她。
来者竟是一妙龄美人，年纪与阿梨一般大，见熊如简醒过来，慌了神色，因被钳了手，手中药草便落了一地。熊如简看这少女眸中全无敌意，便收了刀刃，同她道：“你这是作甚？”
那少女敛了失措神态，稳声道：“你可知我是谁？”
熊如简瞧此人刚正不阿神情，分明是佯装镇定，竟私下觉得好笑，道：“我怎能知晓你是谁？是你大驾寒舍，又不是我自跑来你家。”松了警觉，方察得这少女扮相奇怪。
少女听之，一怔，便又道：“天下之大，何处不是吾家？我且问你，此处当真是你家？”见熊如简哑了言，她又赶忙说，“是你家又如何？你倒是答我，可知我是谁？”
熊如简只得问道：“全然不知，还请侠女告悉。”
少女似是高兴，神采朗了几分，道：“我是山鬼，山中神明，保尔等福泽厚禄。”
熊如简听后一惊，竟从少女口中解了先前见阿山之惑；不过眼前少女，定只是寻常人类，熊如简端量着少女，此番方意识到自己尚抓着少女手臂，忙松开，那雪肤已生生被抓出红印。只见这少女：乌发灿亮垂至腰身，身着青纱镏金裙，肩披薜荔，臂缠蔓萝，袖摆轻盈似蝶扇，裙摆缀着七彩羽毛，目若明珠亮三分，唇似丹霞媚半天，好一个倾国倾城貌。若非熊如简见得真山鬼，如今当真会被她以假乱真。
见这少女和善亲近，并未想伤于他，熊如简便自坐了下来，和她争论半晌，人已昏沉，气息亦是有些接应不上。少女看他这般，忙跑至熊如简身旁，用手背探他额间，轻叹道：“呀，还是这般烫。”便自跪了下来，将方才散落一地的药材一一拾起。熊如简看她有趣，且这草药又令他生起一猜疑，便同她道：“这些药材，可是你的？”
少女脆生生应答：“自是我的。”
熊如简又问：“用来作甚？”
少女莞尔一笑，道：“仙者之事，你等凡人切莫过问。”熊如简便懒得理她，自先闭目养神起来。好一会儿，熊如简嗅得一药香徐徐由着风飘来，此香熟稔至极，竟勾得他忆起三四月前初至此处情形，霎时醍醐灌顶。
熊如简望着少女忙碌将草药又捣又熬，便轻声问道：“为何救我？”
少女背影微微一颤，道：“我是山鬼，自是要护佑于你。”
熊如简起了身，走至少女身后，又道：“你，可是阿苓？”如简此人，便是因太过聪明方至此绝境，如今情形，他岂猜不得其中一二？少女听罢，停了手中动作，过了半晌，拿手背揩了面颊，那玉肩却止不住抽搐，兼着身上蔓草皆簌簌作响。熊如简见状，犹豫片刻，轻轻揽住了她，这少女不由得哭出了声，忙推开了他。
如简默然，抱了拳，深躬以拜，道：“姑娘与姑娘父母皆救得我一生，如简无以为报。”
“我……我不知你说的是甚，我是山鬼，你等凡人，无须报答。”阿苓顿了顿，又轻声道，“若能时常记得，便是极好。”说罢，再不作声。待那药草，该煎的煎了，应熏的熏了，屋子已是芳香一片，熊如简喘息亦是平了，阿苓便跑了。熊如简亦不去追。
当晚，熊如简去往村西南角一阿公阿婆家，讨了些醪糟，便去了阿勇、阿梨处。两兄妹睡了一大觉，方醒来，见得如简神采奕奕，箭步而来，便知他确是好了，心中不胜欢喜。于是兄妹三人把酒言欢，好不热闹。
熊如简知阿勇平日是滴酒不沾，见他五杯甜醪糟下肚已酣醉，那阿梨贪这甘甜味道，更是脸颊绯红，如简便道：“阿勇老弟，先前你谦逊，说自己医术不如那阿苓，可否同我说说，这阿苓究竟是何方神圣？”
哪知阿勇尚未答话，阿梨一听便号啕起来，道：“苓姊姊，苓姊姊，你在哪儿啊！”
阿勇方才醺得糊涂，被阿梨一啼，酒醒了一大半，忙捂了阿梨嘴巴，怅然道：“同哥哥说倒是无妨，只是哥哥定要保密，即便死了，也不许同旁人说。”熊如简一听，知此事果不可小觑，便肃穆了神情，以性命相保起了誓。
阿勇方压低了嗓音，道：“阿苓便是周伯女儿，周伯与周阿母亡后，她便再无踪迹。”
阿梨知方才啼哭之举极为危险，吓得醒了，亦压了声同熊如简道：“苓姊姊长我一岁，我们仨自幼玩儿、学儿于一处，原先我三人都不爱学习；约莫是苓姊姊髫年之时，我们仨与周伯一同上山采灵芝，姊姊不慎摔落，全村一齐寻了她两天一夜，皆寻她不得，因哥哥心中凄怆，亦摔了跤，周伯背他下山回家，方见我那姊姊已无恙于家中等候。自那以后，姊姊便着迷医术，尤爱琢磨那芳草药熏，且学得十分厉害，我原先时常头疼，便是姊姊治了我。”
熊如简颔首，问道：“你们说这阿苓已不知所终？可有揣测她如今在何处？”
阿勇皱眉一忖，方道：“实有揣测：阿苓曾同我说，她往后若得了父母答应，便去当巫女。”
阿梨道：“我怎的不知？好啊，你二人竟瞒着我说悄悄话哩。”
阿勇脸一赤，又黯了下来，不再言语。阿梨见状，因酒还未醒透，便挤了到熊如简身旁悄声道：“哥哥最欢喜苓姊姊，我却最欢喜你。”熊如简知她醉了，亦不再多言，又坐了些时辰，便辞了。
自熊如简初遇阿苓以来，渐摸索得其中规律：屋内药味淡了，趁他外出或睡着时，她便会回来重制药熏。熊如简不敢同她搭话，恐她再不来遂回回假寐，二人亦是有了灵犀默契。
此时正值盛夏，一年最是难熬时候。午时日头极烈，熊如简便于屋内休息，忽听得山麓旁有铃铛脆响，先前虽从未见阿苓配饰铃铛，他却没来由地知晓是她来了，便忙躺下佯装睡去，却被愈来愈近的铃铛主儿喊住：“你莫睡。”
熊如简一脸疑惑，望向阿苓。阿苓道：“我今儿要教你如何做这药熏。”说罢，便悉数将何种药材煎熬多久告之于如简，又自作主张，去屋里翻了竹简，欲写给他。熊如简愣于原地，见阿苓正欲研墨，一把挡了她手中动作，颤声道：“你这是作甚？”
阿苓不看他，低着头，轻声道：“山鬼怎的有工夫一直伺候你这凡人小子？总得自己学会吧！”如简闻之，晓她此番是来诀别的，强作笑颜同她道：“我等凡夫俗子，若无山鬼姑娘照拂，定是死路一条，可否不走？”阿苓不作声，豆大泪珠却逃了眼眶，如简便不再勉强，望着阿苓书了竹简，打了水，生了火，将药熏制法复演一遍，默默学得草药制法，二人俱是无言。
临别前，阿苓待了片刻，伸手将肩上藤蔓取下，递与如简，笑道：“小子，一点馈赠，晒干了的，烂不了。”踌躇着，踮了足尖，轻轻揽了如简。熊如简泪如雨下，落至阿苓后脊薜荔上，啪嗒作响，伴着清脆铃铛声，永夏便就此枯竭了。
约莫过了一月，忽闻村庄铁骑纷乱，熊如简欲出门一探究竟，却被悄然翻墙进屋的阿勇捂了口，只见阿勇早已鲜血淋漓，捂着胸口利箭，阿勇拉着如简袖口，湿了眼眶，轻声道：“哥哥，我知你与阿苓仍有往来，哥哥，阿苓如今应是于……”说着，于怀中拽出一沾着血的粗布，阿勇费力掸开，继续道，“于我画的地方，你，你沿着我画的，便能找得她。哥哥，阿梨，阿苓与你，俱是我心中人，阿梨已……你快些走，骑马走，千万护得阿苓周全。”熊如简原想抱着阿勇一齐离开，却没承想那兵卒来得如此快，已破门入了，熊如简只得将阿勇手紧握一瞬，便松了，夺窗去了后院，飞身上马，扬尘而去。
那一路，漫长至极，熊如简只觉“路漫漫其修远兮”，却不知前程所指。沿循阿勇所绘线路，如简行至一偏远古邑，此邑屋舍众多，一高台前人头攒动，台上一曼妙身影舞之蹈之，熊如简扬鞭快马，直奔人海，原此高台为祈雨祭台。熊如简居于台下，同众人一齐望向台上美人：今日阿苓，分外耀眼，眉上着了柳叶灰，眼间绘了青绿彩，额间缀了栀花钿，一舞一动间，周身蔓条亦飘而招之，她如愿成了巫女，将孑身前往深山，寻得山鬼，再将其祝福携回人间。熊如简见此情此景，知她再不会回头，便不再上前；若永藏此邑，或能保一生平安。
舞毕，阿苓自高台下来，正欲前往山中，似是灵犀一照，使她越过层层人群，望得了那如简。她忙地转过头，稳身入山，再未回首。三日后，倾世大雨如期而至，人尽曰此巫好生厉害，熊如简却隐有不安。又四日后，阿苓仍未归来，他便入山寻找，幽篁耸天，原就不见天日，苍天滚雷，更是玄色其顶，于林中竟不知日月轮转几何。如简终于崇山峻岭间，一处崖峭下觅得阿苓。这阿苓，躺得安稳，一脸恬静，倒像睡了似的，熊如简哆嗦着探了她的鼻息，确是无了。他怀抱着她，仰天长啸，是时，惊天雷鸣层叠再起，劈得那天上阿凫坠至人间，方逢了藏精仙客搭救，仙客复又跑了，使那雷终落得阿凫身上，震出了魂魄。
且说凡间俗弟子熊如简，葬得厚爱于深山，便欲攀山而上，再潇洒一跳，求得一死，却没承想这好如简遇得了坠山好阿凫。二人大抵有些缘故，召得阿凫魂魄入了熊如简体内，阿凫于兜率宫记忆虽失了真，然他两只剖妄真珠俱在，便洞察一番，知悉了熊如简一席凉薄。
姬三凫因炼得剖妄真珠，境遇历练便再不同以往，因已看得真切，便不可时刻倾注其间，否则处处无关痛痒；却又因明悉秋毫，方入得熊公子之躯，便等同他阿凫走了如此一遭。是以阿凫不免心痛一番，可他无愧于老君炼丹炉得炼成才之辈，于此疾风骤雨之中，择一苍天古树庇佑，坐得枝下泥泞间，瞑目再探，竟牵出全部缘由来：
十多年前，周伯与周夫人安于一乡清贫，行医救人，不甚自在，复生得一女，更是美满。哪知周夫人之兄忽有一日跪于夫妇二人前，央他们收下他一双儿女，这双儿女便是阿勇、阿梨，是以兄妹二人由着姑姑、姑父将养长大。夫妻二人待兄妹极好，却只字未提其亲父母一事，因他二人见其兄已有反意，为保阿勇、阿梨性命，只同他们道父母早亡。
十多年后，周夫人之兄勾结他国细作，意欲里应外合行策反之举。周大夫与周夫人上不愿违上欺君，下不愿忤逆兄长，于是以死为谏，更望以此举保得三个孩子。哪知三兄妹皆是极为机敏，早知其中缘由，于周大夫夫妇离世后，已安然待死。
阿苓因幼年与山鬼谋得一面，当其为心中救赎，便只身前往远村，事巫以了余生。至于熊如简一事，因五年前周大夫健在之时，阿苓见得熊母来访，听得其中缘故，颇为熊公子不平；周大夫知草药药性，且他擅《周易》卜卦，算得熊如简五年后会病重前来，因心中有愧，留得药熏方子，恰阿苓最喜药熏制法，便偷着为其烹药。
阿凫读及此处，再凝神一视，见得阿苓那日入得深山，终是再未见山鬼。因战事喧嚣，人皆祈而不予，山鬼早已耗尽气力，可看得阿苓诚心以拜，便心有不忍，于三日后赐其一场疾风骤雨，自己亦消散于山野。阿苓知幼时故友阿山虽未现身，已成全自己，便了了心愿，攀上悬崖，纵身一跃，了却薄草一生。
姬三凫不觉眼眶湿润，轻声道：“阿山，你若已散亡，何故邀熊如简百年再遇？”感伤有之，了悟亦有之，周伯夫妇也好，阿苓三兄妹也罢，身逢乱世，谁人不是心怀天下，盼为国效劳？谁人又不是心中尚有儿女柔情，盼有人远道而来，予以救赎？熊如简又怎的不是如此，忠贞义胆，却无端遭人猜忌，落得病躯，流离漂泊，头顶神明，心尖厚爱，因其皆信之于己，助之于己，使人再难遗恨世间，此番亦不知是幸事还是不幸。阿凫又道：“如简，你盼国君信你，便没消得这番不知趣地死了，我替你驰骋沙场，再得君信。”
三月后，肃穆秋煞天，阿凫携着熊如简之躯，为楚国征战沙场，杀敌百余，终为一箭所伤，亡了。是以，楚国国君追其封号，如简便一雪一生流亡。阿凫魂魄望得如简入了土，不觉怔了，是时，古书跌落，烈火已然熊熊：
屈氏灵均，词华灼灼，书香草美人，于九歌问道，怆然殉楚，流年岁月，终有了眉目，世代为之求索，天地感之大义。
“原是如此，走此一遭，方知灵均大夫笔下人物苦楚，尽数是他心头血泪。”阿凫颔首道。于是为君作于书末：
屈原，生于战国，楚国大夫，芈姓，屈氏，字灵均，别名屈子、屈平。
怀王贤明，难逃障目，灵均抱憾，坠然汨罗，遗世轮转。迭落之前，往日忧忧，漫漫如歌，吾之请愿，盼君侧耳，无悔苍生。作有山鬼，宋人朱熹曰，“此篇文义最为明白”。为何明白？熹解曰：“其托意君臣之间者而言之。”何故徨徨，皆因灵犀，于此，熹作结曰“知公子之思我”，亦“知君之初未忘我”；何故愁苦哀怨，皆因君弃而臣不弃，君离而臣毋忘，君厌而臣自泯，忠义至此，无枉怀王初信，熹注曰王之“然疑作”与“困于谗”，然灵均仁义，“至于思公子而徒离忧，则穷极愁怨，而终不能忘君臣之义也”。屈子苦恨，君蔽双目；啼血祈愿，君鉴谗言。滚滚汨罗，屈子凝望，不盼明君，只祈君明，堕谷遗世，未曾离心。如此赤诚，怀王未悟，客死秦地，屈子不知，仍觉彻寒。
君臣之谊，为《九歌·山鬼》往来历史之头解，盖因种种诗词歌赋，皆为诗词歌赋作者心有所感而发之，先行而后发，先遇而后得，世人皆若此，因而读诗而知史，则无惘而不咎。然诗歌既成，已然自成灵明，而无系于作者；再有，灵均此人，指触琉璃星辰，脚踏楚土黄地，车马喧嚣，造境为己，于是笔落惊墨，纸写神话，无非“结庐在人境”而已。世事若不可得，吾亦自得之。于是再审《九歌·山鬼》，旁若无人则已。幽幽歌台，苍天混沌，天若霹雳，群山相抱，烟雾袅袅，石兰芳馨，采之遗谁，有美一人，爱而不得，忧戚神恍，悼之思之，此又何妨，慕于己出，我若不悔，又有何憾！了却权谋滔天，边疆马蹄静默，终留尘土漫天，沙场箭锈，文章血隐，于是情志重现，真意沉浮。
山鬼者，山之精明也，山之神也。汉字倚形，象形文字是也，然鬼者，于形虚空也，凡人所不见也，如何造字？盖因有圣人者，知人性美善丑恶，神者鬼者，敬之远之，无可脱离人性初岸，人既有形，鬼亦可现其形，无非有心无心所见不同而已。
至于《九歌·山鬼》，为谁所唱，众说纷纭。巫女所歌，抑或山鬼吟唱，皆有说法。
其一，巫女之歌。
先秦祭祀，山川之神，不出叠嶂，应由巫女乔装，饰似山鬼，入山迎神，百姓只得守候遥望，此为“望祀”。
我临山阿，蔓藤嫽身，是谓窈窕，亦表谨与自然同体，与山川一气，此番修饰，为表臣服，以探山鬼。我已无我，恳请庇佑。赤豹文狸，岂易驯服，窈窕美人，乘之从之，亦非等闲之辈也。辛夷桂旗，石兰杜衡，芬芳招摇，以香怡神，此为供奉之意；又有芳馨折摘，岂非多此一举？非也非也。巫女取花，乃其独愿之相思，其意深沉，非他人可代之耳。
然山林蹊径，幽篁凌烈，不见天日，何来神明？巫女窈窕，天资颖慧，若自幼闺阁享福，豆蔻年华笔墨书画，如今或早已洞房花烛，郎情妾意。殊途至今，只身入山，百姓祈盼加身，城邦兴安落肩，实不可枉，此是为公。至于为私，至死方休。何故作此决然之言？身处谷底，常闻人言，谷外救赎将至，终其一生，信之仰之，寤寐恳切，终有一日，探得谷外，暗兮墟兮，晦殁如冢，似是谷底尘埃，何谈桃源救赎？于是乎，巫女再歌，神灵雨下，徒采灵芝，以求延年。此番歌唱，字字璀璨堪珍珠，句句流伶似雨酥，一如天上宫阙，却不忍再闻，明知徒劳，却道“君思我”。不肯作罢，言谈而已；满腔欢喜，终是灭了，火熄心亡。溺水之人，抓草求活，幻象迭生，实是不求之渴，无妄之灾。
论身份，巫女为臣，山鬼为无上君王，政见不征，丹心枉费，似应屈子心事，因而巫女之歌作为首解。
其二，山鬼之歌。
山鬼者，镇守一方山川丘陵，护佑一处黎民百姓，守护之神也。既为神，何故称鬼？皆因未蒙天帝亲旨为正神。既非正神，上天遁地有限矣，若无旁事，无故不离山河，不见沃野，兼远俗世凡子矣。
百姓祭祀，心之托也。所谓神明，清明心也。神话种种，俱信往也。仪式媚场，与其言之献祭奉神，不如当之以美敬己，昨日之死，今日之生，明日之昧，倘若无望，虚空而已。古时坎坎，天涝地旱，战乱离殇，斗米皆空，孩童病恸，如此光景，若思及有美一人，坦荡潇洒，不落人尘，藏匿山涧，眼波流转，未曾经心，闭目神知，晓吾村庄父老流离失所，怜吾田亩之上颗粒无收，不堪重负，于是此山间美人慈悲抬手，天明地锦，战事平息，佳谷硕硕，虽为幻念，吾心安矣。
山鬼非神，却行天道，人皆念之，实乃为己。仓皇流年，村落子子孙孙，生生死死，山鬼居山，孑然无形，本无俗情，百无聊赖而已。每逢供奉，热闹一场，而后融山暇寐。山鬼非神，御风而不登天，念非虚空，倘若逢真，凡心萌动而未可知。
似是有美公子，误入山林，饱读诗书，可为官宦，无奈灵通天赋异禀，晓世间奇闻逸事，雷鸣感召，电闪鉴心，策马扬鞭至山谷之下，自入泥泞之山，虔诚至极，山鬼哂笑。何故哂笑，皆因往来数万年，虔诚之人俱有所求，求财，求名，求生，求和，求真，求千回百转之佳音传讯，至高亦有所求，而况于低之不堪入耳。于是山鬼赐此子之霹雳崖落，望其离去，竟未可知此美公子生死一线之时，心生遗憾，只因无缘山鬼，未曾相逢而先往矣，竟无半分哀怨疑作。因而山鬼救之，以清风送其出山，以清心传讯告之，百年之后，子若再来，予即迎子。百年之后，山鬼化形，似人依依，美即美矣，无关性别，夺目之姿，使俗物不敢视之。葱葱玉手，点指蔓草，柔绕加身，勾指召唤，豹狸从之，闲来雅趣，桂旗领车，辛夷木香，扬明通神，直指前程。前程所引，百年盟约。有美公子，未曾如约，绿茵紫竹，滂沱似海，颠倒日月，怆兮萧兮，山鬼垂眸。岂能不知，人生百年。百年之约，怎可兑现。更迭轮转，豪赌辽辽，赌公子之愿胜生死，赌公子之诚有别泡影，盛装而来，以迎如期而至之默然。明知徒劳，仍有为之，此意寂寥，公子不知。
于心境，山鬼灵明，洞彻世事，乃应屈子，公子有心而忘，蒙于俗尘，似是怀王，因而山鬼之歌亦可解。