第1241章 别叫我救世主，我只是商人

第1241章 别叫我救世主，我只是商人 (第1/2页)

“外界很多媒体在报道那场风波时，很多股民和被举牌企业的员工，私下里称您为危难时刻力挽狂澜的救世主。”
　　
　　“那五百亿资金的果断注入，确实稳住了很多实体企业的根基，挽救了成千上万个面临破产风险的家庭。”
　　
　　“对于救世主这个沉甸甸的称呼，您自己是怎么看的？”
　　
　　顾屿听完，脸上浮现出温和的笑容。他没有接过这个宏大的赞誉，而是将手里的水杯搁在木桌上。
　　
　　“董老师，在回答这个问题之前，不知道你还记不记得‘子贡赎人’的典故。”
　　
　　董倩作为资深媒体人，对儒家经典自然再熟悉不过，但她并没有出声打断，微微抬手示意顾屿继续往下说。
　　
　　“春秋时期鲁国有一条法令。”
　　
　　“如果鲁国人在别的诸侯国沦为奴隶，只要有人肯出钱把他们赎回来，回到鲁国后，就可以去国库报销这笔赎金，还能领到朝廷的赏赐。”
　　
　　“孔子有个很有钱的弟子，叫子贡。”
　　
　　“子贡去别的国家做生意，顺手出钱赎回了几个鲁国奴隶。”
　　
　　“回国之后，子贡为了彰显自己的仁义和品德，拒绝去国库领取补偿金。”
　　
　　“这件事情传开之后，鲁国的百姓都在称赞子贡品德高尚，是个大善人。”
　　
　　“世人大多只看到表面的仁义，但孔子听说这件事后，却非常严厉地批评了子贡。”
　　
　　“孔子对子贡说，你把事情办坏了。”
　　
　　“鲁国真正有钱的人其实极少，大多数都是普通百姓。”
　　
　　“你子贡家财万贯，赎了人不拿补偿，博取了仁义的美名。”
　　
　　“那以后别的普通人再去赎人，如果去领补偿金，就会被大家指责贪财，品德不如你子贡高尚。”
　　
　　“可如果他们不领补偿，自己又根本承担不起这份沉重的开销。”
　　
　　“结果就是，大家为了保全名声，再遇到沦落异乡的同胞时，干脆装作没看见，鲁国从此就再也没有人愿意出钱救人了。”
　　
　　屋内的摄像机忠实记录着两人的对话，董倩微微颔首，目光愈发专注，站在一旁的陆知远若有所思地点了点头。
　　
　　“子贡赎人的道理，放在现代商业社会，其实完全是一模一样。”
　　
　　顾屿收敛了脸上的笑意，态度坦诚而认真。
　　
　　“所以董老师，救世主这顶高帽子，我无论如何都不能戴，也绝对不敢认领。”
　　
　　“如果把商业行为包装成单方面的道德奉献，那才是对整个商业生态最大的伤害。”
　　
　　“我从头到尾都只是一个本分的商人。”
　　
　　“资本来到市场上，天职就是寻找价值，追求合理的利润回报。”
　　
　　“在二零一五年七月那个极端的行情节点上，市场上充斥着盲目的恐慌与抛售。”
　　
　　“很多质地非常优良、在核心技术领域有扎实积累的硬科技公司，股票价格被无差别地打到了地板上。”
　　
　　顾屿摊开双手，清晰地拆解当年的底层逻辑。
　　
　　“在恐慌者眼里，那些跌停的资产是烫手山芋。”
　　
　　“但在我眼里，那些掌握着先进制造业产线、拥有大量研发专利的技术公司，它们的真实工业价值远远没有缩水。”
　　
　　“市场把真正的黄金当成了垃圾在抛售。”
　　
　　“我们回响生态本身拥有极其充沛且健康的现金流，我们又看好中国未来实体产业的崛起路线，那我为什么不下场去买？”
　　
　　“我买入这近二十家科技产业链的股票，是因为它们便宜，因为它们未来能给我带来超额的回报。”
　　
　　“这是一笔再正当不过的商业投资行为。”
　　
　　董倩听得极为专注，手中的钢笔在纸页上划出清晰的折痕。
　　
　　“听您的意思，您当时并没有想着去救谁？”
　　
　　“对，我并不标榜道德救赎。”
　　
　　不紧不慢地接过话头，顾屿语气里带着商人的通透与理性。
　　
　　“如果今天我对着全国观众说，我是为了拯救苍生才掏出这五百亿，那明天市场上就会涌现出一大堆道德绑架。”
　　
　　“只要哪家企业经营不善要倒闭了，大家就会问，回响科技为什么不去救它？顾董为什么不掏钱？”
　　
　　“我又不是印钞厂，救得过来吗？”
　　
　　“商业的规律，最终还是要交给商业本身去解决。”
　　
　　顾屿顿了顿，语气转为温和。
　　
　　“不过话说回来，如果这笔基于商业逻辑的真实投资，在客观上恰好稳定了市场情绪，替实体产业链守住了底线。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）