第九十八章 地图绘梦，匠脉环洋

第九十八章 地图绘梦，匠脉环洋 (第1/2页)

科伦坡会展中心的灯光刚熄灭，流浪的元宇宙工作台已亮起“环印度洋非遗地图”的数字底稿。陈敬山手札复刻本摊开在旁，最后一页的未完成地图上，陈修远标注的红点如星辰散落——澳洲达尔文的树皮画面临虫蛀危机，坦桑尼亚桑给巴尔的传统鼓木因过度砍伐濒临断绝，这两处是地图闭环的关键节点。“陈老的地图缺了南印度洋的一角，”流浪用AR笔在数字底稿上圈出两个红点，“艾力、莉娜带着纱丽染织技术支援坦桑尼亚，解决鼓身纹样装饰问题；基拉、马赫迪跟我去澳洲，树皮画的纤维修复需要你们的植物处理经验。金敏俊留在科伦坡，把各分队的技艺数据同步到‘匠魂库’，张婶准备适配两地气候的‘味觉补给包’。”
　　
　　当流浪团队的航班降落在澳洲达尔文机场时，原住民少年吉米已举着一块残破的树皮画在出口等候。少年黝黑的脸上沾着红土，树皮画的边缘布满虫洞，画中描绘的“海龟迁徙图”已有大半模糊：“这是我曾祖父画的‘海洋记忆’，用赭石和松脂做颜料，现在松脂干裂，虫子就钻进了树皮纤维。”吉米的祖父——老画师沃伦蹲在机场外的桉树下，用枯枝在地上画着符号：“陈敬山当年路过这里，教我们用‘草木胶封边’，可胶的配方早就忘了，现在树皮画只能锁在玻璃柜里，孩子们都快看不到完整的海龟纹了。”
　　
　　原住民部落的临时工坊设在红树林旁，潮湿的空气中弥漫着桉树叶与松脂的混合气味。流浪展开陈敬山手札的“澳洲篇”，泛黄的纸页上画着树皮处理的步骤图，旁注着“桉胶为骨，红土为魂”：“手札说树皮要先煮再晒，用桉树汁熬胶封边。”基拉立刻用木纹定位仪扫描树皮画：“树皮纤维的韧性还在，虫洞没伤到核心纹样，我们可以用毛利‘纤维填补法’，把桉树皮纤维磨成粉，混着胶料填补虫洞。”
　　
　　马赫迪已蹲在桉树下收集树汁，他用锡兰椰子壳接住渗出的汁液，加入波斯防蚀釉搅拌：“桉树汁的粘性不够，防蚀釉能增强胶料的稳定性，还能防蛀——就像给敦煌壁画涂保护层，既保留原材质，又延长寿命。”沃伦突然起身走进红树林，扛出一段新鲜桉树皮：“这是‘青年桉’，纤维细且有韧性，当年陈敬山就用这种树皮做画基。”吉米立刻找来石臼，将树皮捣成纤维泥，红土色的纤维泥在阳光下泛着细腻的光泽。
　　
　　修复工作从清理虫洞开始。基拉用特制的红木小铲，小心翼翼地剔除树皮画里的虫粪，动作轻得像触碰蝴蝶翅膀：“不能破坏原有的纤维结构，就像修复毛利木雕时，要顺着木纹清理杂质。”马赫迪则将熬好的桉胶均匀涂在虫洞边缘，再把吉米捣好的纤维泥填进去，用手指轻轻按压塑形：“胶料要渗进纤维里，才能和原树皮融为一体。”流浪握着沃伦的手，用赭石颜料补画残缺的海龟鳍：“颜料要调得比原色调深一点，干燥后颜色会变浅，刚好和旧纹样衔接。”
　　
　　与此同时，坦桑尼亚桑给巴尔的鼓工坊里，艾力正对着一堆开裂的鼓身发愁。当地匠人默罕默德敲了敲鼓面：“我们用猴面包树做鼓身，可现在树少了，只能用幼树，鼓身容易开裂，而且鼓面的纹样用颜料画的，一淋雨就掉。”莉娜展开带来的七彩纱丽残片：“我们可以把纱丽纤维织进鼓面，既增加韧性，又能把纹样绣在上面——就像印度纱丽的金线绣，耐磨又好看。”她用剪刀剪下纱丽的蓝色纤维，与当地的麻线混纺，织出的鼓面布上，宝船纹与坦桑尼亚传统的“生命树纹”自然交织。
　　
　　艾力则带着默罕默德改良鼓身制作工艺：“用马里赤铁矿粉末混合木胶，涂在鼓身内侧，赤铁矿的硬度能增强鼓身强度，就像金敏俊用银丝加固织机一样。”他们将猴面包树幼木切成薄片，用赤铁矿胶粘合，再用纱丽布条缠绕加固，鼓身的弧度比传统工艺更圆润。“这样做的鼓，声音比以前更浑厚，”默罕默德敲了敲新做好的鼓身，鼓声穿过工坊，与远处印度洋的浪声形成共鸣。
　　
　　澳洲的夕阳为红树林镀上金边时，第一幅修复完成的树皮画在阳光下晒干。虫洞被纤维泥完美填补，桉胶封边的边缘泛着自然的光泽，补画的海龟鳍与原纹样浑然一体，赭石颜料在树皮上呈现出深浅不一的层次感。吉米用指尖轻轻抚摸画中的海龟：“就像曾祖父的手在摸我，这些线条会动了。”沃伦突然起身，从部落的圣物箱里取出一支骨制画笔：“这是陈敬山当年留下的，现在交给你，”他把画笔递给吉米，“非遗不是放在箱子里的，是要握在少年手里的。”
　　
　　

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