第八十八章 大乘真传

第八十八章 大乘真传 (第1/2页)

老僧似有所觉，目光在空王佛像与韩云之间游移片刻，忽然展颜笑道：“看来施主与空王佛有缘。”
　　
　　韩云微微一笑，不置可否。
　　
　　韩云盯着那泥塑金身，忽然想到一事，问道：“贵寺既然有此真身，敢问可有泥塑之法？”
　　
　　老僧在听后，当即便道：“施主可是替我那双林寺的慧明师弟问的？”
　　
　　韩云沉吟一番，从怀中取出那《金刚加持秘要》，回道：“不错，有幸得慧明大师传此法门，他只道我或有可能遇到彩塑之法传承，故而有此一问。”
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　老僧叹了口气：“我那慧明师弟，七十余年了，竟还未放下心中执念！”
　　
　　“还请大师赐教其中缘由。”
　　
　　老僧摆了摆手：“不敢，贫僧一一说来便是。”
　　
　　“当年，神州陆沉之时，双林寺亦遭逢大难，多亏有那千手观音与自在观音两位菩萨彩塑法像，与霓虹异人几番斗法，才得以护得其余彩塑周全。”
　　
　　“只不过，那一战中，两尊菩萨塑像也因此损失根基，灵性全无，当时操纵那两尊菩萨彩塑作战的，便是慧明师弟的师父，智渊禅师。”
　　
　　“他觉得自己损失双林寺镇寺之宝，羞愧难当，在上世纪五十年代，便已圆寂，那时候慧明师弟才十几岁，一心继承师父遗愿，想要修好两尊彩塑。”
　　
　　“也曾踏遍各地，寻找彩塑之法，可惜的是，或因门户之见，或有其他种种原因，慧明师弟失望而归。”
　　
　　“他应当是见施主乃道家真传，也许有可能学到彩塑传承，抱着一二希冀，才有此嘱托。”
　　
　　韩云点了点头道：“原来如此！”
　　
　　“不过听您这话，这彩塑之法是在道门手中了？”
　　
　　老僧点点头又摇摇头：“彩塑之法在千百年前并不稀奇，无论是大型佛家寺庙还是道家宫观，都有专门的火工头陀或火工道人，来专司营造、塑像、木雕、画壁等事，属于匠作之术。”
　　
　　“所以，这门手段一直在其手中流传，但千百年变故，不少传承多有损坏，其中以彩塑之法最为难学。”
　　
　　“抟土炼泥，以为血肉，然后以炼制好的草脉、棉花、麻筋等材料充当其筋络、骨骼，最后才是由画师为彩塑上色，点睛等等。”
　　
　　“总体来说，也算是分做三个步骤，如今我云峰寺中只有炼泥塑像之法，并无麻筋草骨炼制之法，也无绘画之法。”
　　
　　“所以施主想要将其集齐，恐怕得多跑几个寺庙宫观了。”
　　
　　韩云听罢，若有所思地点了点头：“多谢大师指点。不知这炼泥塑像之法……”
　　
　　老僧哈哈一笑：“施主既然需要，贫僧又何惜一门残缺的匠作传承？还请施主在此稍后，贫僧取来便是。”
　　
　　老僧转身步入内室，约莫半炷香后，他捧着一卷泛黄绢布归来。
　　
　　“此乃《泥胎塑法》，还望施主收好。”
　　
　　韩云双手接过，忽觉绢布触手生温。展开细看，见其中以朱砂勾勒人体泥胎经络图，旁注“取无根水调和五色土为佐，胶油之泥、黏土为主，春分日揉制”等字样。
　　
　　韩云将其收起，又问道：“这麻筋草骨与绘画之法，大师可有线索？”
　　
　　老僧捻动佛珠，沉吟道：“据老衲所知，其余两术，也许在晋省建兴，此地有玉皇庙、铁佛寺两家，或有完整传承。”
　　
　　玉皇庙？
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）