卷一、三国贤义 122、而万物与我为一
卷一、三国贤义 122、而万物与我为一 (第2/2页)凡根不能练气，可凡人一旦能练气，潜力无限。
天灵根虽然品高，但灵根品级已经固化。
凡根虽然无品是凡人，但凡根潜力无限大，如同被蒙尘的钻石般，最终能够晋升道品。
一亿凡人演武修真，溯化道灵根者，未可知。
正因为未可知，才更必须平等！
可夷族却固化了阶层。
夷族练气士视凡人如草芥，个个自以为是人中龙凤，高高在上而不可一世。
还抵触不周山，在夷族疆域内布道——《炎黄道论》。
面对夷族练气士，如此对待疆域内凡人。
贾瑟决意入世布道论，在夷都城沧海城中，建雄关武馆布武族群，实现平等自由意志。
辛九玥必然陪他来，秦可卿本不必，跟着来。
可她却爽快掏出灵石，豪气地赏给门倌十枚灵石。
门倌态度瞬间变得极热情，一边带路一边说着见闻，比如沧海城哪里好玩……
掌柜是位老者，慈眉善目一脸和气，上前招呼：
“大人，不知你们是投宿，还是来小店赴宴就餐？”
秦可卿走上前打招呼，选了一套三进客房，没想到还能看到海景，掌柜想得十分周全。
贾瑟做事更加周全，立即布下法阵，绝窥探。
秦可卿不解问：
“为啥还要布阵？这座套间已经布了阵。”
贾瑟指了指窗户外的海景，海上升明月处很多画舫，正不断从窗户外划过。
舫上烟花女子，身着暴露莺莺燕燕，回荡春意……
而客如云客栈中，不时有人飞入画舫中……
买春和卖春人间百态，看得辛秦二女轻呸，贾瑟却一本正经地说：
“最古早生意是皮肉，那些女子走投无路，无奈择此行业，何悲凉。”
秦可卿纷纷不平地说：
“阿瑟，乾朝疆域内没有皮肉行业。”
“凡人、练气士都过得很富足，没有人过分地追求物欲，不存在所谓贫富差距。”
“只有贵贱之分，德高者贵、无德者贱，夷族失德！”
辛九玥赞同地说：
“阿瑟，你看那些女子的穿着。”
“个个都绫罗绸缎遮体，这种衣物华而不实，除了勾三搭四之用外，早已失去御寒本质。”
“女子爱美、美在本心，过度物欲只会——迷心窍。”
“你看那位女子，竟还是练气士！”
“她有自食其力的能力……”
贾瑟背负双手哂笑下就说：
“夷族社会秩序就是这样，想要求存就必须合群。”
“她若是不合群，她就要以一己之力，对抗秩序。”
“她会在画舫卖春，必然是迫于夷族秩序。”
“无德秩序中百姓无罪，建立秩序者承其罪，乾朝秩序崇尚人富足，人人得以平等自由。”
“夷族秩序崇尚虚荣，人人追求物欲，心自缚。”
“出卖本心以满足虚荣，笑贫不笑娼不知真正富足。”
“练气士恃强凌弱凡人现象，定义了夷族是强权秩序，不以德作为秩序之本。”
“强权极致之时，衡量成员社会地位，需要标准。”
“这个标准是物欲，强者占有更多的资源。”
“族人之间不以德荣，以占资源多寡为荣，从而导致整个族群中，人人过度追求物欲。”
“而这一切始作俑者，就是那位夷王——令狐日。”
“正是他以武力，一统三十六族。”
“立国后不断强化王权。”
“从根源上断绝了各族德治，把整个族群推向虚荣化，这才有物欲横流景象。”
辛九玥、秦可卿，双双陷入了沉思中，不可自拔。
贾瑟不语不打扰，站窗前看得津津有味。
君子当非礼勿视勿听，贾瑟从来不是君子，从那些苟合的场景中，感悟人的原始欲望。
许久后他不由感慨：
“看来阴阳道论，得重修。”
“在原始野望下的双修，或许更契合阴阳交融之道。”
这句话换来了两道呸呸声，辛秦二女一左一右撅他，贾瑟帐然若失回过神。
秦可卿怒斥他：
“阿瑟，禽兽化妖后求人形，只为当人。”
“好好的人你不当，偏偏琢磨着那些兽行。”
贾瑟不怒不恼地走开，他的灵海翻涌不停，被那句禽兽化妖点悟：
天灵化龍、地灵化凰，龍划归兽、凰划归禽，龍凰合本质是——禽兽合。
人是完美的道，道极而后秩序。
无序混沌中生机最浓。
禽兽合经常出现一胎多胞，人的合道由于过于秩序，才会经常是一胎一胞。
贾瑟灵海闪烁，《阴阳应象合和大论》，与真武合。
把真武术十二式，融入阴阳应象合和之中……
无数对小人儿出现了，男是贾瑟、女是诸女，从不断跳跃的灵光中，幻化出无数对合和……
最终归元出十二式：龙翻、凤翔、猿搏、虎步等。
小人儿以禽兽之合后，畅通奇正二经、消七情郁结。
贾瑟越推演越陷入沉思中，不由盘膝坐忘悟道阴阳，这一悟就是九天九夜。
本来枯燥合和，被他活灵活现合玄，合玄成道。
那部大论渐渐地，被他演化成一部道论。
当他睁开双眼的时候，二女静静守护左右，脸上流露着关切神情，不知他在悟什么道。
当贾瑟说出感悟时，二女顿时懵圈，悟啥啊！
一个骂不正经，一个骂浪荡子。
双修是何等高洁之事。
岂能人如禽兽一般地作贱，她们都觉得贾瑟被魔怔，辛九玥想要敬启地灵。
结果就没结果，第二天一大早起来，精力百倍……
她真实感受玄妙，知道贾瑟所悟是真道。
隐隐之中感觉又怀孕，这次还是一胎多胞，身为道人的她很清楚，想怀孕几乎不可能。
她和贾瑟灵根品级，都是道品灵根，至高级。
灵根越高血脉越凝实，凝实血脉很难暗结出珠胎。
当贾瑟知道辛九玥怀孕后，他的灵海再次翻起巨浪，不断感悟着阴阳大论……
一悟就是三年，岁月在无声中流逝，终悟大道：
“伴月、兼美，那部大论演变成——《炎黄阴阳应象合道论》。”
“合道论论名有九个字，九为数之极已至极，同时带有炎黄两个字，意味着是一部族典。”
“其可比肩《炎黄道论》、《羲巫道论》等等，大道论。”
“合道论的意义，在于壮大族群，夯实炎黄底蕴……”