0236 明王辩才

0236 明王辩才 (第2/2页)

话音未落，便听鸠摩智的声音朗朗响起：“呵呵，你借利他心修行，自甘卑微，以降伏傲慢之心，又以旁人需求而贵，以求无我之境，这可不算什么高明法门。”
　　
　　说话间和萧远山、段誉、慕容复等人一起走了上来，至于萧峰，却是念着和玄苦的师徒之情，守在一楼，不许旁人趁乱偷取少林藏书。
　　
　　老僧惊奇的看了一眼鸠摩智，摇头道：“法无高下，适者自珍，老僧天性愚鲁，四十三年前，得灵门禅师点化，传以此法，四十三年日行不辍，渐觉身心同净，可见此法便是老僧之上法。”
　　
　　段誉亦道：“不错，《根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂》记载，佛陀曾在祇园精舍亲自执帚清扫，并阐释扫地五德，乃是自除心垢、亦除他垢、除去憍慢、调伏其心、增长功德。可见此法乃佛陀亲传法门，岂能谓之不高明？”
　　
　　老僧连连点头，看向段誉的眼神顿时流露出一丝亲切。
　　
　　毗奈耶三字，乃是佛教术语，又称毗尼、调伏，为佛教三藏中规范僧团行为的律藏。
　　
　　段誉所说《根本说一切有部毗奈耶》，乃唐朝高僧所译，属于规定戒律的典籍。
　　
　　《杂事摄颂》，便是种种杂事的相关规矩，细到灯笼怎么放、澡怎么洗、纽扣怎么系，都有明确的要求。
　　
　　段誉本有书呆之性，呆性一发，敌友不辨、道理第一。
　　
　　气得鸠摩智瞪起眼看他，大声道：“段公子，你既读过《毗奈耶》，岂不知其注疏特地指出，修持五德切记避免三大过失，第一急于求成，此为功利心，第二敷衍了事，此为懈怠心，第三分别净秽，此为执着心。”
　　
　　他看向老僧冷笑道：“这位大师把扫地四十三年记得清清楚楚，此为急于求成，可见功利心，又说童姥问他往年身份，如同把扫去尘埃复又吹回，此为分别净秽，可见执着心，呵呵，大师把急于求成说成日行不辍，又虑尘埃复回白白做工，这便是敷衍了事的懈怠心，三大过失尽数犯下，便是再扫四百三十年地，怕也难得真正清净！”
　　
　　老僧周身一震，定睛看向鸠摩智，姜明哲眉飞色舞，这才见识到人家鸠摩智佛法精通、辩才无碍的真正面目。
　　
　　连忙道：“这位乃是吐蕃国师，大雪山大轮明王鸠摩智。”
　　
　　老僧缓缓点头，看向慕容博，低声道：“原来慕容居士所录七十二绝技副本，竟是传给了这位大轮明王。”
　　
　　慕容博自众人上楼，便侧身于姜明哲身后，老和尚这句话出口，众人都顺着他眼神看来。
　　
　　此时慕容博已然洗去了易容，鸠摩智眨了眨眼，狂喜道：“慕容先生，你竟还在人世……”
　　
　　话音未落，慕容复快步抢到身前，惊道：“爹，原来你、你没有死！”说话间跪到面前，满面惊喜之色。
　　
　　慕容博冲着鸠摩智抱拳道：“愚兄当年因有不得已之事，只能假死脱身，不料明王云天高义，念念不忘，竟真的去大理天龙寺取剑谱祭我坟前，我慕容博这一生，总算交下了你这个真正的好兄弟。”
　　
　　鸠摩智大笑道：“和先生结交，乃是我平生第二快事。至于第一快事，便是先生如今尚在人世！”
　　
　　两人相对大笑一回，慕容博伸手摸了摸慕容复的脑袋，欣慰道：“好孩子，你比我强。明哲贤侄替你定的计策，为父已知，大燕中兴之祖，舍我儿其谁？”
　　
　　他当年装死时，慕容复还只少年，而在之前，慕容博满世界游走，也没怎么关心看顾过他，偶尔回来考校武功，也多是厉声指摘不足，因此慕容复心中甚是怕这父亲，此刻听他柔声赞许，不由放声大哭。