第十八章 舍仙求道，去留从容

第十八章 舍仙求道，去留从容 (第1/2页)

张伯期脸色骤变，袖口微微发抖。
　　
　　刚开始的那几年，他其实每月都有按时喂的。
　　
　　可后来，他觉得那么好的玉灵草给山魈吃了太过可惜，便暗自克扣掉了一些，塞进了自己的肚子。
　　
　　不待回答，铜钱忽地一跳，第二爻由阳转阴，卦象顿成火水未济之象。
　　
　　“果然。”
　　
　　玉骨上人冷哼一声，“玉灵草性阴，本该调和山魈凶性，你却暗中克扣，偷偷服用，导致体内阴阳失衡。”
　　
　　她袖袍一拂，铜钱“铮”的一声嵌入案中，“九四爻变，寒气冲心——你近来修炼时是否常觉气海滞涩，灵力不济？”
　　
　　众弟子哗然，张伯期面如土色，伏地不敢抬头。
　　
　　玉骨上人闭目片刻，再睁眼时，语气冷然。
　　
　　“未济卦终能渡，但你心术已偏。即日起，去伏兽崖面壁百日，每日以自身精血喂养山魈，偿其所欠。
　　
　　若百日之后，兽性仍不能驯……”
　　
　　她指尖一弹，一枚铜钱“叮”地钉在张伯期面前，“则你体内阴毒不可尽去，修为再难寸进矣。”
　　
　　张伯期面色惨白地谢过玉骨上人后，跌跌撞撞地离开了闻道堂。
　　
　　经此一遭，闻道堂中气氛沉重许多，不少翘首以盼，希望能得到指点的弟子，心情都变得忐忑起来。
　　
　　更有一部分弟子，在心里暗暗祈祷，千万不要挑中自己。
　　
　　玉骨上人却不管这么多，随手再次往人群中一指，“你，可有所求，或有所惑？”
　　
　　被指到的那名女弟子仓皇起身，连忙摇头，“弟子无所求，亦无所惑也！”
　　
　　玉骨上人脸上露出微妙的神色，轻笑着摇头。
　　
　　“江河不语却奔流，明月无心自照人。强说无惑已成惑，执迷不求便是求。
　　
　　《道德经》云‘知不知，尚矣’，你却连‘不知’都不敢认。罢了，坐下吧。”
　　
　　女弟子冷汗岑岑，顶着其余人复杂的目光掩面坐下。
　　
　　玉骨上人目光在人群中来回巡视着，最终点向了一人，“你，可有所求，或有所惑？”
　　
　　那女子起身，慎重地向上人行礼后，方才道。
　　
　　“弟子方绮罗，入门修道二十六载，每日勤勉修行，不曾松懈，然家中高堂年迈，绮罗乃家中独女，未能侍奉左右，惭愧不能自已。
　　
　　绮罗修行至今，方知凡胎求道，实乃逆水行舟。此身尚在五行中，却欲跳出三界外，何其难也！
　　
　　绮罗不求成仙，但求能早日得归家中，以余生侍奉高堂。”
　　
　　此话一出，满堂皆惊。
　　
　　虽然仙门杂役不得长生，但修习仙人之法，不仅能强筋健骨，百病不侵；还可积攒灵石，以资家用。
　　
　　若是表现上佳，得上师赏下“举荐令”，更可凭借此令举荐子孙后代入太玄宗，继登云梯，续问道之途。
　　
　　虽仙徒者，不得逍遥久视，却胜过俗世劳碌百年。
　　
　　是以如方绮罗这般，欲主动脱离仙门而去者，少之又少。
　　
　　玉骨上人闻言，平静地打量了方绮罗一眼，只道。
　　
　　“入我太玄时，尔等当知我道门规矩。求道之人，最忌心志游移，汝今日此言，已是道心涣散之相。念汝孝心可悯，姑恕其过。”
　　
　　

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