第21章《道喻》之五

第21章《道喻》之五 (第2/2页)

首恶伏法，但众生恶念已生，仍需修善治恶，且非一日一时之功。
　　
　　为严惩恶魔之罪，并有助于众生消退恶念，多修善心，故将恶魔及其巢穴诸恶众，所有化身一体碎尸万段，粉碎其灵识，却令其痛苦感官如常态。
　　
　　以恶魔撒旦之灵识，散入牲畜轮回之家猪猪头中，家猪所受之苦难，撒旦感同身受；
　　
　　以恶魔从属之灵识，散入家猪四肢及躯干、五脏六腑，煎炒烹炸、蒸焖烧炖，所经种种，恶魔及从属均感同身受。
　　
　　自家猪生育养成至摆上餐桌，恶魔及从属世代受此苦难，直至家猪一脉，自然生育断绝。
　　
　　此喻。
　　
　　另喻：
　　
　　为涤荡西方界之污秽，特使命东方神灵之文殊菩萨，莅临西方天界，会同帕拉斯·雅典娜等劫后神灵。
　　
　　整肃天使，威慑不法，启迪智慧，清净人心，完善西方善功，减少伤亡，造福众生，与众生共渡劫难。
　　
　　并晓喻东方地藏王菩萨，许其以幽冥地狱贯通东西两界，西方界之地狱一体纳入轮回统管。
　　
　　许其以幽冥雷霆，扫荡恶魔巢穴，务必正本清源，除恶务尽。
　　
　　所谓法网恢恢，疏而不漏，西方地狱当恢复其惩恶扬善、轮回有序的本来面目，以应劫数。
　　
　　同时，此番渡劫，地藏王菩萨及幽冥地府，虽劳苦功高，也位尊权重，须警省自心，秉持众生平等、惩前毖后之善念，时刻反省，切不可妄自尊大、徇私枉法，甚至野心膨胀、自寻死路。
　　
　　汝等切记，人间劫难，五族同渡，你等也在五族之列，向善可生，弃善必灭，一体渡劫去吧。
　　
　　此喻。