第九十七章：客家老人的前生与今世

第九十七章：客家老人的前生与今世 (第1/2页)

咚咚起，咚咚响。
　　
　　咚起咚起，咚咚响。
　　
　　一阵阵锣鼓声从深山里传出。
　　
　　这是罗家在＂嫁男＂。
　　
　　客家人嫁得最多的是嫁女，一般不＂嫁男＂。
　　
　　但罗家却在＂嫁男＂。
　　
　　因为范家只有一个女儿，不愿意嫁女，而是希望招郎。
　　
　　就是招一个男人上门做他们的儿子，即＂嫁男＂。
　　
　　这次他招的是罗家的郎。
　　
　　客家人＂嫁男＂，跟嫁女的程序差不多，需要媒人说媒，说定礼金，但操办婚事是范家，不是罗家。
　　
　　到了出嫁这一天，范家会请锣鼓班子，翻山越岭，去罗家迎接新郎，而罗家几乎不用花一分钱，相反还可收一大笔钱。
　　
　　付出的代价是，罗家的儿子不再是罗家的儿子。
　　
　　他成了范家的儿子。
　　
　　他以后跟范家父母生活在一起，所生子女姓范，所得收入归范家，同时，需要负责范家父母生老病死。
　　
　　这是客家老人没有儿子最好的归宿。
　　
　　当然，客家人一般不愿意成为人家的上门女婿，能去上门的，都是家穷，或者其它原因找不到老婆，没有办法只好去上门。
　　
　　这类人员往往会被人笑称：＂撑门棍＂。
　　
　　意即帮别人打开门户，传承血脉。
　　
　　他们被客家人瞧不起，社会地位比较低下。
　　
　　一些强势的岳父母，不准女婿上桌吃饭，尤其是过年过节，或者家里来了亲朋好友，女婿只能在柴灶上吃。
　　
　　家里祭祠的时候，女婿需要回避，因为他是下等人，会在祖宗面前丢脸。
　　
　　当然，这是极少数。
　　
　　大部分岳父岳母还是比较开明，对女婿也非常好，真正把他视为自己的亲生儿子。
　　
　　因为，他们知道，他们会有老去的一天，会有无法动弹的一天，这一天，就是考验女婿的时刻。
　　
　　如果以前待女婿好，女婿可能会念旧情，精心照料。
　　
　　如果经常刁难苛刻女婿，老人的末日就来临了。
　　
　　客家人居住在深山老林之中，小的村寨只有几户人家，大的也不过十几户，几十户，人员稀少，地处偏僻，老人只能依靠家庭的力量。
　　
　　而男性是家庭的骨干或者是主心骨。
　　
　　不论是不是上门女婿，男性在客家人家庭的地位具有不可动摇性。
　　
　　因为客家人生存环境恶劣，在与自然界斗争的过程中，男性力气大，胆子大，粗犷豪放，往往会冲锋陷阵，并且胜算率极高。
　　
　　而女性就呈明显弱势，难以挑起家庭重担。
　　
　　这是客家人在长期与自然斗争过程中，总结出来的生存法则，所以客家人都非常看重男性，看重儿子。
　　
　　儿子在父母中占有非常重要的地位。
　　
　　原因主要有两点：
　　
　　一是儿子是父母养老的保障。因为儿子会一辈子生活在父母身边，结婚生子，所娶媳妇也在一起生活，可以说，老人到了晚年，只要有儿子，生活就有保障。
　　
　　二是女儿虽然也叫儿，但前面有一个女字，终究一天会离开这个家，嫁出去。
　　
　　客家人信奉的是，嫁出去的女儿，泼出去的水。
　　
　　

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