第26章 圣君无过

第26章 圣君无过 (第2/2页)

他径直叩首，满面诚挚道：“陛下天纵，圣裁英断，臣下无所不从之，无所不服膺。”
　　
　　习惯性先拍马屁后，李祺立刻补充上了自己的想法，“只是儿臣冒昧有一言献于父皇。”
　　
　　“你说。”
　　
　　“父皇对诸皇孙拳拳之爱，儿臣叹服，太孙之尊贵，仅次于皇帝、太子。
　　
　　然而太子薨逝后，秦王既是嫡长之身，又兼藩王之首，秦王乃天子亲子，太孙则仅是太子之后，其身份谁尊谁卑，却是难以辨明了。”
　　
　　太孙当然是帝国无可争议的继承人，但太孙比起太子来，着实是差了一筹。
　　
　　华夏自古以来大多是子凭父贵、子凭母贵，哪怕是草莽出身的皇帝，也至少要追封父、祖三代为皇帝，这叫做跟脚。
　　
　　“父皇若是有意立太孙，又不想让朝野为之震荡，儿臣请父皇仿效唐朝孝敬皇帝李弘故事，追封懿文太子为皇帝，以盛隆皇孙之位！”
　　
　　其实立太孙朝野根本不会震荡。
　　
　　但有些事不提还好，大家也不会想到，但是李祺这一提，若是不追封朱标的话，就总觉得哪里不够完美。
　　
　　朱元璋几乎瞬间眼睛便亮了起来，李祺话中的意思，不就是只有皇帝的儿子才能做皇帝，这类话实在是让他喜欢。
　　
　　李祺当然知道朱元璋喜欢，毕竟整个大明就是一个人人世袭的王朝，自从秦朝建立君主专制制度之后，只有元朝和明朝，这么喜欢世袭。
　　
　　只有明朝，勋贵能传承两百多年，直到明朝灭亡。
　　
　　若非系统的要求是家族传承五百年，李祺都准备直接拿一个靖难国公的爵位，然后直接躺平了。
　　
　　宗室、勋贵的爵位全部世袭已经不可思议了，武官官职竟然也能世袭，千户遍地走，百户不如狗，连职业都要世袭，这套发源于元朝的贵族、户籍制度真是把大明坑的不浅。
　　
　　“李祺，你知道咱最欣赏你的一点是什么吗？”
　　
　　“你做事从来不用阴谋，而是秉持圣贤大道而行。”
　　
　　奉天殿中，朱元璋的声音回荡不绝。
　　
　　“你将要再次名扬天下了。”
　　
　　“日后好生辅佐皇孙，以报咱对你的活命之恩。”
　　
　　……
　　
　　李祺走出殿外，眼底有笑意，亦有感慨。
　　
　　“朱标，这个皇帝位算是还了你的情分。”
　　
　　“朱棣，历史上你废除了朱允炆追封给朱标的皇帝位，这辈子你还能废除你爹追封给你兄长的皇帝位吗？
　　
　　我很期待。”
　　
　　穿越后，他做下的大事不少，但没有任何一件事，能够比“由朱元璋亲自追封朱标为皇帝”更影响大明皇位传承了。
　　
　　朱棣、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、嘉靖，至少这五代帝王都要被此事所困扰，而天下人只会称赞他不畏皇权、秉正直言、心系社稷天下。
　　
　　毕竟谁也不知道秦王、晋王同样会先皇帝一步而死，不会知道未来的靖难之事。
　　
　　虽然他活不到那个时候，但他已经迫不及待的想要看到后世子孙，利用祖宗留下的“门”，去为祖宗增光添彩了！
　　
　　而现在，正如皇帝所说，他该去迎接泼天的富贵了。
　　
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　　洪武二十五年，四月，皇太子薨，谥“懿文太子”。
　　
　　五月，上欲立太孙，问于驸马李祺，祺乃援引唐孝敬皇帝故事，曰：“皇帝子居储贰之位，天下宾服。”
　　
　　六月，上谕：
　　
　　皇太子标，天资仁厚，孝心纯确。
　　
　　文武著于内外，仁孝闻于四海，盛德驰名中夏，黎民顾望彼苍。
　　
　　亿兆攸系，方崇下武之基；五福无徵，俄迁上宾之驾。
　　
　　呜呼！
　　
　　天性之重，追怀哽咽，宜申往命，加以尊名，夫谥者，行之迹也；号者，事之表也，追谥“孝康皇帝”。——《明太祖实录》