第005章 何为祖宗法？

第005章 何为祖宗法？ (第2/2页)

一想到这里，隆庆皇帝就有些生闷气，自己继位两年，徐阶拿着“先帝遗诏”，处处掣肘自己。
　　
　　就算是有高拱相助，在外朝的声浪还是斗不过徐阶为首的清流，这样的日子何时是个头？
　　
　　一边想着，一边打开了这份题本。
　　
　　隆庆皇帝没有先看高拱的票拟，而是先看起来题本的内容。
　　
　　当看到苏泽的字后，隆庆皇帝皱起眉头。
　　
　　强忍着苏泽难看的字，隆庆皇帝想到这个高拱特意送来的题本，还是将题本读了进去。
　　
　　《请罢早朝疏》？
　　
　　看到这个标题，隆庆皇帝眼睛一亮！
　　
　　作为前世国家部位的公务员，苏泽的公文写作功底还是有的。
　　
　　他自己又是明史爱好者，又融合了前身的记忆，加上这些日子在翰林院修习奏疏写作，这篇文章的其实还是不错的。
　　
　　再加上现代人在网络上抬杠练就的本领，这篇文章堪称逻辑鬼才。
　　
　　苏泽首先辩驳了早朝是祖宗之法的说法。
　　
　　苏泽在题本上写道：
　　
　　“太祖以布衣之身，应天承命得天下，国朝初创，事务繁多，所以太祖无日不朝，事事亲为，此为祖宗之法。”
　　
　　“成祖朝以内阁匡辅国政，国朝政务多由内阁论道，此为祖宗之法。”
　　
　　“世宗嘉靖皇帝，虽不早朝，但批答如雨，内外晏然，朝政未有不滞，此为祖宗之法。”
　　
　　“更有孝宗皇帝，初继位时无日不朝，中期罢朝，后期又朝，那何为祖宗之法？”
　　
　　看到这里，隆庆皇帝已经叫好了！
　　
　　是啊，徐阶你们这些清流说早朝是祖宗之法，可哪个祖宗是祖宗之法？
　　
　　特别是最后这个例子，明孝宗皇帝刚继位的时候勤政，日日早朝，中期开始懒政，拒绝早朝，后期勤政起来了，这种哪种算是祖宗之法？
　　
　　所以苏泽在题本中写道：
　　
　　“是故祖宗成法，也要审时度势，不可生搬硬套。”
　　
　　“皇明之制嬗变，军国重事有内阁票拟，陛下批答之制；庶务有六部襄理，有司各司其职之制。”
　　
　　“故世宗皇帝不朝，国事无滞。如今日朝夜朝，群臣坐衙昏昏，百官论政沉沉，又有何所裨益？”
　　
　　“陛下新朝继位，当有新朝之新气象，又怎能事事法祖呢，困于陈规呢？”
　　
　　“是故，臣请罢早朝。”
　　
　　好！
　　
　　隆庆皇帝拍案，他看完之后，又翻开高拱的票拟。
　　
　　只见高拱只写了两句话：
　　
　　“天命不足畏，祖宗不足法。”
　　
　　看到这里，隆庆皇帝顿时明白了高拱的意思。
　　
　　这是王安石变法时候，和宋神宗说的话。
　　
　　这一方面说明高拱有效法王安石变法的意图，另一方面也是赞同苏泽题本的观点，要打出“隆庆新政”的旗号，对抗徐阶这些清流所高举的“祖宗之法”旗号！
　　
　　这是路线之争！这是道统之争！
　　
　　隆庆皇帝走下龙椅，来回踱步，这就是高拱的破局之法吗？
　　
　　是要通过苏泽这个庶吉士的题本，打出隆庆新政的旗号，对抗徐阶掌控朝局吗？
　　
　　机会已经摆在面前，隆庆皇帝深吸一口气，走回御座拿起了朱批。