第73章 文学和贤良
第73章 文学和贤良 (第1/2页)几日后的一次早朝，朱元璋以儒生多不通实务为由，宣布取消预定在明年举办的科举。
直到儒生们解决这个问题再开科取士。
这个决定一出……并没有出现满朝哗然的局面。
勋贵们老神在在，似乎一切都和他们无关。
真正激烈反对的，只有以宋濂为首的儒生们。
本应该和他们站在一起的，东南士绅宗族出身的官吏，则只是跟在他们后面不疼不痒的说了两句。
等朱元璋表示无需再议之后，他们就慢悠悠的退回了人群，一点着急的样子都没有。
朱标默默的看着这一切，心中更加感叹，一切都让表弟说中了。
虽然士绅也是儒家出身，可他们和宗族结合之后，已经不同于普通儒生了。
这方面应该加以利用，最好能分化两者，让他们无法团结起来对抗皇权。
眼下就是个不错的机会。
眨眼间他就已经有了大致的思路。
于是他就出列道：“之前有不少大臣提议，可以让儒生先去衙门历练，然后再来参与朝廷选仕。”
“大家不妨讨论一下，是让读书人直接参与科举好。”
“还是先去衙门历练，学会为政之道后再来参加科举好。”
“退朝后每个人都写一份奏疏呈上来，陛下御览之后自会有决断。”
朱元璋虽然摸不透他的想法，但也知道自家儿子估计在谋划什么，于是就说道：
“太子之言尔等可都听到了？回去好好写奏疏，免得说咱独断专行。”
群臣就更不会有别的想法了，只以为太子是希望恢复科举的。
但又不好违背自家父亲的命令，只能取了这个折中之法。
算是为后续重启科举，留了一线希望。
宋濂是最欣慰的，这太子没有白教啊。
之后群臣又讨论了一些别的事情，主要是刚打下来的土地如何治理，以及战事的进展。
刚打下来的土地没啥好说的，免除租税一年，同时派遣大员前往地方安民。
战事进展就非常顺利了，可以说是势如破竹，到现在已经没有人能阻挡大明的兵锋了。
南方诸省基本已经平定，只有部分土民还占山为王不服王化，但已经无法影响大局。
按照计划，南方已经平定，理应命大军还朝。
然而朱元璋只是抽回了三分之二的军队。
剩下三分之一，以防倭、防蛮为由镇守东南。
这个理由可谓是非常充分，完全没有引起任何人的怀疑。
战争最激烈的还是北方。
八月元朝反攻大同，刚刚接管了常遇春部属的李文忠，在没有命令的情况下更改了自己的作战计划。
带兵改道大同，粉碎了北元试图卷土重来的野望。
而且在这里，徐达还和李文忠打了一次完美配合。
徐达带兵进攻陕西，将元朝守将张良臣包围，准备将其彻底吃掉。
王保保率领三路大军来救，徐达一边命人节节抵抗，一边加紧进攻张良臣。
但元军属于哀兵，爆发了极强的战斗力。
再加上王保保也是名将，明军防线接连被破。
眼看徐达背负受敌，李文忠击溃了大同元军后，迅速出兵帮助他挡住了其中一路。
徐达得以集中力量将张良臣消灭，然后趁另外两路元军还没有反应过来，出兵将他们全部击败。
陕西山西被明军全部拿下，算上之前攻克北平，以及常遇春、李文忠出塞。
传统意义上的北方汉地，除了辽东之外，已经尽数落入大明之手。
朱元璋下令，徐达、汤和班师回朝，又令冯胜总督北方军事。
可以说，到了这一步大明的江山算是坐稳了。
本来还有些骑墙心思的人，也都安心投入到了新朝的建设中来。
大明的各项礼法制度，也在迅速的制定并落实。
与马钰有直接关系的就一件，朱元璋册封马太公为徐王。
马钰作为他宗祧的继承者，自然是有资格继承其爵位的。
王爵是不要想了，但降等之后的公爵是少不了的。
不过朱元璋却并未提让他继承爵位的事情，群臣自然也就更不会提了。
为此朱标还亲自跑了一趟解释原因：
“勋贵们还未册封，若现在就让你继承爵位，恐会遭人嫉恨。”
“我爹已经决定明年大封功臣，到时候再让你继承外祖父之爵位。”
除了感谢，对此马钰还能说啥。
这个爵位本就不属于他，相当于是白捡的，还有什么不满足的。
接着两人就聊起了近期朝堂之事。
马钰问道:“你让人上书谈论儒生历练之事，可是有什么打算？”
朱标就将自己的想法说了一遍：
“士绅表面上与儒生看齐，但他们的利益诉求与儒生却截然不同。”
“之前只是没有表现出来罢了，儒生们也没有意识到这个问题。”
“这次儒生历练和科举，牵扯到了两者的根本利益，在奏疏内容上肯定会有所体现。”
“到时我会挑选部分士绅的奏疏，将内容泄露出去，看看能否让两者离心。”
马钰摇摇头，说道：“作用不大，不过可以试一下。”
“而且……你看过盐铁论吗？”
朱标很疑惑他为何会突然问毫不相干的问题，但还是颔首道：
“看过一点，非常的精彩，很多东西即便是现在依然能用的到。”
马钰问道:“那你可知，参与盐铁会议的有几方势力?“
朱标想了一下，回道:“直接参与的有两方，文学贤良和以桑弘羊为首的士大夫。“
“不过这场会议是霍光发起的，他算是隐藏的第三方。”
马钰摇摇头，说道：“看的太浅了，是三方不假，但并非你所说的三方。”
朱标以为他又要讲课，高兴的道:“哦？不知是哪三方?“
马钰说道：“士大夫、文学和贤良。”
朱标惊讶的道:“啊？文学贤良不是一体的吗?”
马钰说道：“你仔细看，文学和贤良虽然都站在士大夫的对立面，但他们的利益诉求其实是不一样的。”
“文学的诉求，是希望朝廷行仁政，恢复三代之治。”
“贤良的诉求重点在于，让汉朝放弃均输平准政策，放弃盐铁专营，放弃对山川湖河利益的控制。”
“当然，文学也有这方面的诉求。”
“但文学要求朝廷放弃这些利益的原因，是朝廷官员借着垄断的名义坑害百姓。”
“而贤良则是认为朝廷在与民争利。”
朱标更加的疑惑了：“这有什么区别吗？”
朝廷垄断这些利益坑害百姓，不就是在与民争利吗？
马钰解释道:“区别太大了，文学的出发点，是汉朝的官吏利用这些政策坑害百姓。“
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