第920章 几人欢喜几人愁
第920章 几人欢喜几人愁 (第1/2页)杨沅收复开封城后，并没有急着更进一步扩大战果。
首先，是正旦就要到了。
在这辞旧迎新的重大节日，将士们也需要休整放松一下。
对于阶段性胜利的总结、官兵们的封赏，也要及时跟上。
而且北地天寒地冻，伤兵也要尽快向南转移，能够恢复的更好。
此外，做为大宋故都，这里被收复具有重大政治意义，他有一系列的仪式要举行。
还有就是，收复汴梁之后，整个南京路已经大部落入宋国手中。
要停下来对于整个南京路的政治、经济、民生方面进行一定的调整。
南京路如何治理，就是打造一个样板。
这个样板好赖，会严重影响到宋军接下来继续北伐过程中所面临的阻力强弱。
同时，这个模板，在一地施行的政策，相当于在做一个试点。
有什么不妥，可以及时调整，最终完善下来，成为大宋对收复领土的施政政策。
这不是一位统兵大将需要考虑的问题，但杨沅是丞相，这却是他必须要考虑的问题。
金国汉地百姓被金人统治后，一直遭受着残酷压迫。
从十多年前，金熙宗完颜亶实施改革，税赋大幅降低，北地汉民的日子才好过了些。
现在北地汉人的赋负，是要远远低于南方汉人的。
不过，简单的只看税率没有意义。
金国仍然留有奴隶制，大批的汉人无产百姓陆续成为金人的奴隶，是连生命权都无法得到保障的。
再一个，就是金国的经济发展远不及宋国。
如此一来，在极低的经济基础上，哪怕其税率要比宋国低的多，也并不意味着民生更好。
但是，宋国收复了这一地区，只是统治者改变了。
该地区的经济，至少在目前并没有任何变化，甚至因为战争的破坏还有降低。
所以，杨沅在进驻汴梁后，立即以朝廷的名义颁布政令：
原金国占领军的所有税赋，依旧遵循原制，甚至一些金国独有的税赋予以取消。
杨沅还趁着占领区金人正唯恐被杀鸡儆猴的心态，正值谨小慎微之际，宣布废除奴隶制度。
当然，此时废除，很多奴隶还未必愿意呢。
因为他们无处可去，此时离开主人，大概率会饿死、冻死。
所以，杨沅只是宣布了这道政令了事，并不强迫执行。
先从律法上确定它，并且利用这个特殊时机，避免遭到反对。
等天下真正太平下来，再慢慢施行也就是了。
另外，金国的税收还是以实物征收为主。
虽然从历史发展的角度看，这是一种落后的税赋形式。
但就眼下的实际形势看，却是减轻百姓负担的方法，杨沅也一并予以保留。
北地汉人也并非都是拥戴宋国的，这其中主要是近几十年来出生的汉人。
他们从刚懂事起，就是在金国治下。
大部分百姓人家，又不可能有辛弃疾祖父那种时时耳提面命、教育子孙的长辈。
所以无论是从认同感还是感情上，他们都只会更接受金国的统治。
他们对于金国妖魔化宣传下的宋国，是持不信任、不亲近态度的。
而且这种人正当而立之年，是未来北地社会的中坚力量，是足足一代人。
因此，文教宣传必须跟上。
这时候，杨沅的大儒加丞相身份，就起了大作用。
消息传到江南，愿意响应半圣木易召唤的，亦或抱有投机心态的南方士子纷纷响应。
只不过，他们集体北上，掌握各地宣教权力，正式开始教化宣传，还需要一段时间。
这三天里，杨沅忙的团团转。
以大宋丞相的身份，代表大宋朝廷和皇帝拜谒太庙，向大宋列祖列宗禀告“收复故都”之功绩。
虽说神主已经被宋室带去了南方，这个象征着大宋法统重临故都的仪式不可少。
杨沅又派人去巩义拜祭大宋皇陵，并驻兵保护，开春后修复遭到破坏的陵寝。
安民告示也及时利用全盘接收的金国官僚系统，宣布于收复区百姓。
上边不仅详细列示了关于税赋征收、奴隶制度等重大决定，还宣布了减免赋税、整顿治安的一些安定、招揽人心的政策。
军事上，加固城防，疏通运输渠道也在井然有序地进行。
杨沅收复汴梁的大捷快马，以金牌急脚递急报临安，紧赶慢赶的，在正旦日的前一天，送抵了临安城。
金牌快驿一路进城，沿途高喊，消息瞬间传遍全城。
大宋收复故都了！
整个临安为之震动。
坦白说，欢欣鼓舞的百姓很多，不过有些心思活泛的聪明人，倒是有些惘然若失。
大宋收复故都，那是不是……咱临安连“行在”的特殊地位，都要失去了？
只能说，任何一件事，都不可能让所有人满意。
官家赵惇收到消息时，人正清醒着。
只要杨沅不在身边，他连呼吸都是轻松的，犯病的时候也就比较少。
杨沅不在临安城，他就更轻松了。
获悉汴梁被收复，赵惇不禁号啕大哭。
大宋失去汴梁的时候，他还在他娘腿肚子里转筋呢，要说感情自然谈不上。
现在这种局面，大宋收复汴梁，只是让杨沅的威望和权势更上层楼，于他而言，当然也是没啥可高兴的。
不过，他有他的思考角度。
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