第276章 英雄们的《英雄》
第276章 英雄们的《英雄》 (第1/2页)隔天一大早,全国专家集体改口的盛况,彻底看呆了全国百姓。
昨天的早报还全是批评,今天的早报就只剩下赞誉。
纵然偶有吐槽,也仅仅只是针对谋子,必须把咱们方哥摘出来单独夸两句。
“《英雄》终于具备英雄气了。”
之前骂英雄是狗熊的电影人们集体180度大转向,新文章抓着方哥不松手,就硬蹭。
不过他们的话其实很在理,得到了观众们的广泛认同。
就连很多人不喜欢的天命,也被洗得干干净净。
其中,以中国文化研究院院长的文章最为犀利透彻,真正讲明白了方版的不同。
“不敢出剑的无名纯属懦夫,完全是张导贯彻个人理念的提线木偶,没有逻辑没有动机没有弧光,往那里一站,仿若道具。
而斩掉传国玉玺一角的无名却在我们明知道的虚构中升华,他变得有血有肉,饱满豪迈。
之前我有多恨他辜负了太子誉的信任,现在就有多么为他惋惜。
他苦练多年的刺杀之剑没有败给任何人,当那一剑斩出,我们看到了他眼底的火和锋,当他被钉死在殿柱上,大笑道出君上请悬吾头颅试观之,那一刻我竟泪流满面。
和张导空洞的天下概念截然不同,方星河的哲学史观明显更加真实、厚重、有温度。
张版结局完全是抽象的、浮夸的、虚伪的,像是把我们绑在椅子上,往大家嘴里硬生生灌药。
大郎,来吃药了!
什么药?
治肾虚的药,吃了药,你以后就会变得梆硬!
事实上呢?
那药特别反胃,苦涩腥臭,难以下咽,而且吃了药之后完全不会让人有反应,只会陷入一种一回想便感觉恶心的境地。
方版的结局却没有强行向我们灌任何东西。
但我们不傻,我们看得到区别。
刺客斩断传国玉玺完全是虚构的情节,但是并不惹人反感,因为大家能够体会到方导在这里想要表达的隐喻——
天命因民而聚,亦为民而磔。
这是中国传统哲学中最重要的概念,水能载舟亦能覆舟。
之后无名慷慨赴死时,道出那句‘恳请王上将我与韩太子头颅悬于高处’,再次上演了一出精妙的隐喻。
所谓天人共鉴,所谓众生期盼,所谓民心向背,统统都是中国古代对于君王是否失德的监察。
其核心逻辑是:君主的权力源于天命,而天命的归属取决于君主的德行。
这套体系中的监察主体十分复杂,从上天到文官再到百姓,均有责任、义务以及权力对君王进行监督和劝诫。
而在这套主体里最微弱的民,恰恰又是天命的现实反映。
天视自我民视,天听自我民听。
失去天佑,几乎等于失去民心,而失去民心,则意味着改朝换代势必成行。
无名要求秦王悬颅于高处,又道‘或许亲见此景时,我等终可瞑目’,本质上是将自己从刺客转化为大秦潜在的国民,默认了秦王具备实现大一统的资格,并且盼见四海一的那天。
同时,此举又有监察之意。
无名代表鬼,太子誉代表神,他们同时又是死去的民。
在泰山封禅的场景中,人鬼神共鉴天命归秦,其象征意义十分浓厚,画面充满中式哲思。
最后再到彩蛋,太子誉打破第四面墙,与观众对视,彻底将结局升华。
这是方星河给我们留下的最后一场隐喻——
跨越时空,我与你们对视,后世的中国子民们啊,你们过得可好?
他为何释怀浅笑,而非忧愁?
因为他知道,我们过得很好。
此处的情绪,全世界人民都能感知,但只有我们中国人完全能懂。
至此,我终于再也忍不住眼泪,痛哭呜咽,泪水横流。
方星河对于整个结局的处理妙到巅峰,很多人诟病无名败给了天命,认为这是强行让秦王无敌,完全忽视了方星河对于整部电影主题升华所付出的努力。
普通观众希望无名在结局时能够酣畅淋漓的再打最后一场,这无可厚非。
但请注意,这是历史题材古装大片,在秦始皇不可能死的前提下,让蒙毅也好,秦王也罢,通过一场激烈的动作戏打败无名,并不会产生更好的效果。
恰恰是败于天命,再加上方星河的后续处理,才使得这个苍白的故事变得厚重,变得有韵味,变得中国。
到底什么是中国?
大一统的中央之国。
到底什么是天命?
神鬼共愿,万众一心。
到底是什么是英雄?
舍生取义,明知不可为而为之,胜则与君共饮,败则洒脱赴死。
到最后,无名这个人物完全立住了,那么这个时代的豪迈和浪漫也自然立住了,取得最终胜利的秦国同样立住了。
秦始皇不是一个狂妄自大的假人,无名也不是一个鼠首两端的软弱之辈,太子誉死得其所,赵后飞雪没有错信懦夫,你是英雄,我是英雄,大家都是英雄。
这才是中国影史上最好的杰作。
方版《英雄》改变的不止是结局,他改变的是整部影片的气质,改变的是国人心中的大山,改变的是全世界影迷认知里的中国。
国际版在全世界范围内取得如此成绩,理所应当,不容置疑。
它不再是一部为了讨好外国人而堆砌的视觉奇观,它是诠释了中国意识、中国历史、中国精神的伟大作品。
你们津津乐道的动作戏,不如结尾字幕和彩蛋带给我的触动之万一。
我要说,中国电影,自此终于有了一座丰碑。
是的,正是这部,英雄们的《英雄》!”
英雄们的《英雄》,堪称雄文。
此文一出,少量的质疑全部销声匿迹。
作者是真的看懂了电影,看懂了方星河的结局处理。
自这篇文章起,国内舆论基本统一。
就连小钢炮这臭不要脸的货,都跟着水了一篇赞扬文章。
他也是真有意思,前脚王硕刚骂完英雄,后脚他就捧上了方版。
你还别说,文章舔得还真挺出彩。
“天命学说是一种普世价值,西方东方都曾经盛行过,直到今天,我们家里的老人仍然喜欢絮叨:主席是天降伟人,红军是天兵天将,老天爷派下来拯救咱们的!
这话对也不对,唯物主义不兴这个,但它很朴素,代表着真正意义上的民心。
但西方的天命其实还跟中国的天命有很大不同,在这一点上,方导处理得非常清晰,也非常细节。
我听国外的朋友说,美国那边不是特别认同这种中国式天命,神器怎么能被斩断呢?
由此又产生了关于大一统的争论,我追着看了好几天新闻。
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