80、冠位英灵召唤术（1W！求月票！求自动订阅！）
80、冠位英灵召唤术（1W！求月票！求自动订阅！） (第1/2页)80、《Fate/der（命运/冠位指定）》
——《假世真界预取身》
在太白金星的协助下，士郎成功发动了这个思想魔术。
通过‘想象自己未来的模样’，从而将某个未来的自己的力量，暂时性的投影到现在的自己身上。
士郎根据自己所知道的‘黑卫宫’的去构筑想象，但又因为士郎本人强烈的拒绝成为黑卫宫，因此最终真正联系上的‘未来的可能性’，并非是黑卫宫。
而是梳着大背头，身披大衣，将武士刀作为主武器的某个卫宫为了方便区分，就称之为‘V宫’吧。
V宫察觉到了，士郎虽然向他寻求力量，但并不打算成为他，而是只想获得与其他任何人都不同的‘只属于自己的未来’。
V宫嘴角上扬：“如果你想要，那就自己来拿。”
士郎：“不用你多说！”
士郎成功完成了术式，将V宫的力量投影到了现在的自己身上，身体也暂时幻化成了成熟的大人姿态（二十岁上下）。
然后士郎就遇到了与恶神类似的问题。
恶神是虚假的安哥拉曼纽，就算具备安哥拉曼纽的力量，也不知道如何使用。
恶神对此的选择的使用力量的方式是，去照抄‘模仿龙魔力量的言峰绮礼’。
士郎在这之后的选择也一样。
士郎并不知道V宫都有怎样的力量，但士郎知道，既然是成熟期的自己，那肯定会拥有更加强大的投影技术。
士郎的目标就是这更强的技术！
用这技术，去投影与龙魔一样数值一直特别稳的言峰绮礼——‘模仿龙魔力量的言峰绮礼’。
说起来好像套娃的很复杂，但实际执行起来很简单。
士郎成功投影了言峰绮礼的斩魄刀，以及言峰绮礼斩魄刀的卍解效果。
获得了龙魔的力量！
Khvarenah——霸者之光轮。
这东西也被称呼为‘灵光（Khvarenah）’。
在拜火教神话的故事中，正义与邪恶、光明与黑暗的双方，都在争夺灵光。
甚至可以说，拜火教神话故事里正义与邪恶对抗的胜负手，就是灵光落到了谁手里。
在不同人的手中，灵光之力会展现出不同的姿态与特性。
在缺乏霸气，扭曲而疯狂的恶神手中，灵光呈现出了如黑红色太阳般不祥的姿态——恶者之光轮。
在士郎的手中时，因为士郎会去有意的模仿——对龙魔本人进行投影。
而根据士郎对龙魔的印象，其中最深刻的无疑是他那一往无前的锋芒与霸气的发言：“不能以一敌万我算什么魔王！？”
因此在士郎的这边，则是呈现出了赤金色姿态——霸者之光轮。
霸者之光轮，那是在拜火教神话的故事中，能够一击摧毁三分之一的世界‘光与热’。
决战的双方同时获得了龙魔的技能模组！
双方都顶着光轮，人磁力场也能够互相抵消，那么接下来就到了真正公平对决的地步了吗！？
很可惜.还是没有。
就算都从龙魔那毛了他的技能模组，但双方的机体性能差异还是摆在那。
缝合魔兽融了一大堆怪物，安哥拉曼纽本身也是波斯神话的恶之至高神，堪称是2神牛+拉莱耶文本+恶神+龙魔之力究极五换一！
士郎这边的问题就不仅仅是机体性能的差距这么简单了，还有——
【失去了樱的协助，现阶段的须佐能乎的‘机体’，能不能装载（承受得住）霸者之光轮的力量？】
【难度：96】
【邪龙的‘体质’：1D100=63】
——顶不住！根本顶不住！
作为须佐能乎的基底，邪龙根本无法同时容纳‘三基之魔力炉’+‘岁杀神白帝子’+‘霸者之光轮’！
对本质上是被迫催生早产儿的邪龙来说，她根本顶不住这么多力量！
别说战斗了，因为霸者之光轮的力量过于强大、炽热、霸道，须佐能乎的表面甚至已经开始出现崩溃现象了！
虽然邪龙拥有不死性，不至于会死亡，但因为处理不来这么多过于危险强大的能量，已经是难以维持形体，开始进入‘融化’状态了！
士郎只能尝试用投影魔术，与丛雨一起，现场给邪龙的机体骨架进行‘缝缝补补’，以确保她不会当场溶解，丧失战斗能力——
要是丧失战斗能力的话，那士郎与凛就没了她这个‘前排肉盾’，只能两个人背负起霸者之光轮，直接肉身上去砍恶神了。
【士郎尝试‘维修’邪龙的机体骨架，因为前面邪龙的体质检定失败，所以这里无法‘修好’】
【就算判定通过，也只能是‘暂时勉强维持形体，可以继续战斗，但落于下风受到伤害的话，随时可能再度解体’的情况】
【.除非来个大成功】
【难度：500】
【士郎的‘投影魔术（假世真界预取身）’：1D1000=555】
勉、勉勉强强还能继续开！这个前排肉盾还能接着用一下！
不管怎么说。
虽然恶神小姐那边软糯的不行，但这是受到了樱人格的影响。
只看纸面数据的话，士郎成功投影出‘霸者之光轮’之后，局面也只是从之前的‘完全没法打’变成了‘有理论上的胜算’。
只看数据的话，士郎这边仍旧是压倒性的劣势！
决战一路磕磕绊绊的推进到这一步来倒是与诸葛韦伯战前的差不多。
韦伯当然没有开挂作弊推测的面面俱到，很多细节的突发情况他都没猜到。
但韦伯一开始就认为：这场决战对我们来说，胜负手的关键是迦勒底那边。
具体来说就是——达芬奇你的决战魔术呢！？
“还没搞定吗！？”
在达芬奇搞定之前，士郎这边必须想办法，在面板数据压倒性不利的情况下，扛住恶神的‘恶者之光轮’的猛攻。
虽然士郎这边也能用‘霸者之光轮’，但用一次邪龙就得融化了，士郎本人直接用肉体去驱动的话，每用一次都会相当于在搏命。
但是，士郎已有觉悟！
——就在这时，又有出乎所有人预料的意外发生了
不过这次是好的意外。
龙魔阿兹达哈卡.出手了。
“如果你真的是安哥拉曼纽，是我的上司（父神/母神）的话，借用我的力量我自然乐意，但.大小姐，你选择这么做，那就接受‘试炼’吧。”正在扮演阿兹达哈卡的言峰绮礼喃喃自语。
没错！
龙魔是这样的，你想要他的力量？他在拜火教神话的故事里就日常送力量，但他白送的力量可不是真的能白拿白用，而是要接受试炼的！
恶神——虚假的安哥拉曼纽、当然也不例外！
【“想要获得使用龙魔力量的资格，那就必须接受试炼”】
【这个规则，只有真正的安哥拉曼纽可以规避，虚假的恶神——哪怕是兽之幼体，也不能规避！】
【龙魔出手，尝试对强行借用自己力量的‘恶神’降下试炼，如果成功将恶神拖入试炼，士郎这边将获得一个额外行动轮】
【阿兹·达哈卡的‘接受试炼吧’：1D1000=863】
【恶神（虚假的安哥拉曼纽）的‘啊？我也要试炼？’：1D1000=760】
【863＞760】
【阿兹·达哈卡对恶神降下试炼！】
【士郎这边因此获得了一个额外行动轮】
士郎：“.”龙魔你这家伙还真是不管什么时候都全力以赴啊！
不管是欺负小孩还是欺负兽，你都一如既往的给力！
不管是作为敌人还是作为友方的时候都太强了！
不管怎么说，虽然是意外的突发情况，但结果是好的！士郎这边得到了暂时的安全！
恶神的身体突然扭曲，也不知道经历了什么试炼内容，突然从战斗中脱离，独自升上了万米之外的高空中。
如干涸鲜血般的恶者光轮扩散，将恶神庞大而扭曲的躯体包裹其中，仿佛化作了巨大的肉茧.虽然不知道在发生什么，但她暂时停止了行动！
虽然那些影从者们依旧在维持攻击，但士郎这边暂时获得了休息的机会.士郎抓紧时间与远坂凛一起观察和研究‘霸者之光轮’，为要不了多久就会继续的决战做准备。
同时催促其它的同伴们抓紧时间行动！
“达芬奇！还没搞定吗？”
“神父！去帮武藏小姐！”
【赶赴武藏战场的言峰绮礼.】
【1/5、与女武藏一同压制了男武藏（追加判定男武藏能否破坏自己身上的契约）】
【2/6/9、与女武藏尝试一同压制男武藏（对抗判定）】
【3/7、协助男女武藏一起破坏了从者契约，男武藏加入己方战斗力】
【4/8、抓准机会杀死了男武藏（言峰绮礼与女武藏回防主基地，因为战斗力充裕补充，伊斯坎达尔将无法突破防线，无需追加判定）】
【10、混沌的超展开】
【1D10=4】
最好的情况，应该是成功破坏契约，让男武藏也成为己方战斗力吧？
但言峰绮礼在赶到了苦战中的武藏小姐身边后，冷静分析了战况，做出了他认为最合理的判断：“就算我们成功压制了他，他能不能成功破除契约尚且是未知数，万一失败了，那就是浪费时间，让其它战线的战况不利——甚至可能因此出现牺牲。”
非常合理的判断。
再加上言峰神父本人那彪悍的战斗力，让武藏小姐没脾气让私心作祟。
这场‘我打我自己’的对决，以言峰神父施展男武藏闻所未闻的‘人磁’武术，绕开了男武藏的感知，偷袭成功、一击致命结束。
武藏小姐非常沮丧：对她个人来说，这算是她个人战绩的又一次失败。
“怎么感觉我在这里一直诸事不顺”武藏小姐耷拉下肩膀，“要不我也学学怎么当个眼睛架子好了。”
言峰绮礼姑且还是安慰了一句：“我有预感，你与他（男武藏）之间的决斗，恐怕不会就这样结束，未来或许还会续上。”
武藏摇摇头，作为‘全力且快乐活在当下’性格的人，她也没有真的失落，没有继续纠结这些，很快就又振作了起来。
“走！我们回防主基地！总不能让孩子们一直拼命拦着伊斯坎达尔！”
不管怎么说。
有了言峰绮礼与武藏小姐这两个战斗力的加入，主基地的安全得以保障。
士郎没有了后顾之忧，只需要全力打赢正面战场就行。
所以——
“达芬奇！你还没好吗！？”
【判定！又到了最惊险刺激的‘把球传给达芬奇’环节了！】
【时间上来说，达芬奇的‘最终决战魔术构筑’与‘恶神正在接受的试炼’是同时进行的】
【双方谁先成功，谁就会获得先手优势】
【如果达芬奇没能在恶神通过试炼前完成‘最终决战魔术构筑’的话，那么压力就会来到士郎的身上】
【那么，达芬奇——】
【1/3/4/5/7/8、考验达芬奇的时候到了（判定！）】
【2/6/9、达芬奇！已经完成了最终决战魔术构筑！（无需进行判定）】
【10、混沌的超展开】
【1D10=1（达——芬——奇——）】
达芬奇一直在准备，从开战之前就一直在进行，一直到现在都在尝试完成的‘最终决战魔术’是什么？
是她在看到了天球世界的老友（间桐脏砚/马奇里）的冬木式英灵召唤术后，找到了的灵感。
在降灵科——也就是钻研‘召唤并驾驭神秘灵性’的魔术师学派中，一直存在着一个‘都市传说’。
当然这是现代的说法，用比较传统的神秘主义说法来讲应该是‘一个不知从何时开始流传的预言’。
不知是哪个古代的先贤魔术师.或者魔术集团，留下了这样的，好似预言一般的研究报告，内容大概如下：
“当人理危机到来，人类史无法继续前进时，灾厄之兽将会显现”
“为了延续人理，为了继续开拓未来，就必须要将‘兽（人类恶）’打倒”
“届时，‘御天之骑’将会显现，将兽讨伐，延续未来”
“那便是我等魔术师的最终命令——冠位指定（der）”
这个预言本身就很都市传说，很莫名其妙。
毕竟对于绝大多数的魔术师来说——啊？世界毁灭？人类灭绝？如果不是我做的，那关我屁事，该研究继续研究，只要我的研究成功了，我就能抵达根源，人类文明的存续关我屁事？
如达芬奇、马奇里、霍恩海姆这样尚且有那么一点良知的魔术师，会觉得：会不会是存活到现在的魔术师们的传承全歪了？魔术师这个职业的诞生，最初其实是为了守护人类文明？
这个问题其实不重要，毕竟就算调查清楚了，也无法改变现在的魔术师几乎全是危险的人渣的事实。
降灵科的魔术师们针对这个预言的研究，其实是得到了一些理论上的成果的。
降灵科魔术师不在意什么人理危机，也不在意什么兽之类的玩意，他们盯上了预言中提到的‘御天之骑’——讨伐兽、拯救世界的力量。
他们希望召唤并操纵‘御天之骑’。
于是新的问题引申而出：什么是‘御天之骑’？
这个问题尚且没有完整的答案（注：FGO原作里还没有全部填坑，还留下了很多空白，因此我这里有大量二创内容，不要当成原作内容拿去给人科普，指不定原作啥时候就想起来填坑了）
御天之骑，即是指——‘冠位英灵’。
但冠位英灵又是什么？
‘冠位英灵’这个名词又是怎么出现的？
对于这个问题，达芬奇有一个猜想。
古代的先贤们为了对抗会在人理危机时现身的‘兽（人类恶）’，研发出了用来克制与讨伐‘兽’的‘武器’。
这个武器是魔术。
最终决战用魔术——《Fate/der（命运/冠位指定）》
但有了武器，还需要能够使用这个武器的人。
常人是无法使用这等武器的，就算真的找到了能够使用‘命运冠位指定’的人，先贤们也不能保证对方是会使用它的力量拯救人类的存在。
万一落到了邪恶的魔术师手里怎么办？
所以，先贤们认为，必须追加限制，有资格使用‘命运冠位指定’的人，必须要是足够强大的人类史上的超级精英、且是愿意为了拯救人类而献身的‘英雄’。
没错——英灵！
让英灵来使用‘命运冠位指定’。
而被选中拿起‘命运冠位指定’这个武器，来讨伐人类恶之兽的英灵，就是‘冠位英灵’，也就是——‘御天之骑’。
但还是不够。
‘命运冠位指定’太过强大，就算是英灵，能够独自使用的存在恐怕也屈指可数。
于是，先贤们设计并构想了‘七个英灵职介’的概念。
将‘命运冠位指定’，拆成了分别对应‘七个职介’的‘七个冠位’。
当人类恶之兽出现时，就召唤能够与之抗衡（克制）的英灵，再赋予这个英灵‘冠位’，使其成为‘冠位从者’（注：理论上来说，每个冠位并不对应任何从者，任何从者都有可能成为冠位从者被召唤，但一般来说，除非王哈桑主动换人，否则冠位暗杀者只会是王哈桑）。
理论上来说，面对‘完全体的兽’，需要七个冠位从者联手，将七个冠位合成‘命运冠位指定’才能将其讨伐.
不过完全体的兽几乎不可能诞生，因为条件太苛刻了，所以大多数时候，一体冠位从者就可以利用克制关系，对付显现的不完全体兽。
将以上理念全部结合起来之后，得到的‘最终决战魔术’就是‘冠位英灵召唤术’。
马奇里（间桐脏砚）在针对这个预言进行研究之后——认为‘冠位英灵召唤术’的达成条件太苛刻了，不具备实战价值。
因为这玩意想要发动，有个前提就是‘兽出现了’。
但马奇里只想要从者，只想召唤英灵，不想要兽。
于是，天才马奇里经过了数百年的研究，一步步的削弱与砍掉‘冠位英灵召唤术’的内容，删掉了冠位相关的内容，最终得到了现在被认为是‘普通英灵召唤术’的术式。
也就是大家熟悉的——冬木市的英灵召唤术。
而达芬奇在决战开始之前就一直进行，并持续到了现在的研究内容，就是尝试通过对‘冬木式英灵召唤术’进行逆向研究，把原本的‘冠位英灵召唤术’逆向还原出来！
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