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第615章:中原与西域

第615章:中原与西域 (第1/2页)

随着辽东的慕容燕国高举“匡扶汉室”的旗帜,沿着燕山的缺口悍然南下,进攻幽州涿郡,
  
  大汉天下,顿时又热闹了几分。
  
  而因着老家遭到燕国攻取,
  
  正在抗击河北豪杰窦建德的刘备,都忍不住愣神。
  
  匡扶汉室……
  
  怎么辽东的慕容氏都来匡扶汉室了?
  
  “这世道真是让人愈发琢磨不透了。”
  
  刘玄德仰天长叹,随即又拿起刀剑,与自己结义的兄弟,率领从乡里周边招收来的士卒,投入了新的战斗之中。
  
  他希望能迅速解决面前的事,然后转回家乡,解救自己那沦落于燕人之手的老家亲友。
  
  那些跟随他的同乡士卒也是如此。
  
  若非大敌当前,临阵脱逃乃是当斩之罪,窦建德率领的“夏军”,也是个极为难啃的对手。
  
  只怕出身涿郡的将士,当即就要鼓躁起来,收拾行囊回家了。
  
  燕国虽然自称是诸夏后裔,
  
  大汉也认证了他是诸夏后裔,
  
  而其王族也的确是诸夏后裔……
  
  可燕国治下,到底存在着不少来源于鲜卑的百姓。
  
  即便他们接受了多年的汉化,言行打扮,看上去已经跟汉家儿郎差不了多少。
  
  但……
  
  但那是“鲜卑啊!”
  
  幽州地处大汉北疆,向东临海的地方,与燕国接壤;
  
  向西深入草原的地方,与鲜卑诸部接壤。
  
  它们时常遭到来自北方的袭扰。
  
  燕国那边还好,
  
  下手时还惦记着自己的身份,有着几分作为诸夏同胞的温柔,通常只会侵犯最边上的渔阳郡,带走那里的人和物。
  
  但鲜卑却会突入内地,对那里造成大量的破坏。
  
  是以幽州之民,向来对“鲜卑”不抱好感。
  
  更何况当今乱世,群雄蜂起,诸事不定,旧日的许多经验,也失去了它的效用。
  
  好人要被扭曲为坏人,
  
  好事也要被扭曲成坏事。
  
  没有人能保证,燕人会对涿郡温柔。
  
  再者说,
  
  窦建德其人,
  
  虽起于微末,世代务农,但其行事讲究仁义,乡里之人,没有不夸赞他的。
  
  等到起事,挣得了一处地盘,集结了一众人手,也没有像乱世中的同行那样,迅速堕落,沉迷在从前未曾享受过的权力与地位中。
  
  他仍旧像最初在家乡时那样,不贪财不好色,与将士们同甘共苦。
  
  每次破城克敌,
  
  得到的财物他都会分给诸将,自身不取。
  
  就连在常人最难克制的口腹之欲方面,他也没什么追求,每天就吃一些蔬菜与粗粮,衣服也是妻子帮忙缝制的。
  
  有豪强认为这位可以投资一二,愿意送几个族中貌美的女子过来服侍他,也被窦建德拒绝,转而介绍给了尚未婚娶的手下。
  
  ……如此种种,
  
  被朝廷、州牧强行拉过来打仗的士卒,又怎么会有激烈的战斗之心呢?
  
  听说在“夏王”治下,
  
  百姓的日子过得可比在朝廷治下还要好呢!
  
  ……
  
  “也不是太好啦!”
  
  “但比起州郡长官过一手,当地豪强又过一手,最后才能轮到底下将士触碰物资的大汉,窦建德那边吃的喝的,还是能多点的。”
  
  一旁观望着河北战局的上帝,听到了士卒们私下的嘀咕,便忍不住发笑。
  
  夏军白手起家,基业刚刚创办,不好的地方很明显,但好的地方也很明显——
  
  在其内部,
  
  食利的人还不多,
  
  有窦建德这样的首领在,人心也得到凝聚。
  
  大家都愿意为了美好的未来,忍受眼下的困难。
  
  他们做事,还是很有效率,很有冲劲的。
  
  反观大汉那边,
  
  皇帝当初在洛阳面对的地方复杂问题,仍旧没有得到解决。
  
  甚至因为朝廷甩卖负资产,上任的州牧接了手,这问题还得到了更直白的显露。
  
  毕竟洛阳的皇帝远在天边,
  
  州牧却是近在眼前的。
  
  这使得明明大汉人更多,兵马更壮,却迟迟没办法剿灭各地的贼寇。
  
  性格鲜明激烈,跟窦建德一样喜欢行仁义之举的刘玄德,便批判过多次因上层利益勾联,致使战机错失的事。
  
  但他人微言轻,批判的声音再大,也传不到肉食者的耳中。
  
  “……为什么如此关注河北的这两位呢?”
  
  就在上帝乐呵呵的看着“汉夏”双方大军对峙时,
  
  老鬼喜不解的挠了挠头,询问起了何博。
  
  世道乱起来之后,
  
  不仅生者在观望谁能拿下这片土地,建立新的王朝,
  
  无聊的死鬼们也经常对着人间的事指指点点,猜测哪位猎手,能够追逐到从刘氏的上林苑中,逃跑出来的小鹿。
  
  没办法,
  
  乱世之下,涌入冥土的新鬼们实在太多,
  
  阴司的鬼神们没办法及时处理他们,
  
  阴间诸多城邑的街道上,也跟着“人声鼎沸”起来。
  
  这扰得那些原本怀抱清净想法,不怎么关注人间事务的老鬼,都被迫卷入了这场“热闹”中。
  
  行事风格颇像刘氏二祖结合后的窦建德,便被见多了风雨的死鬼们,认为是中原之主的有力竞争者之一。
  
  上帝过来看看他的风采,并没有问题。
  
  但至今还没有显露出锋芒的刘备,又为什么会被上帝拿来,跟窦建德做比较呢?
  
  “可能是他们做事都很讲仁义?”
  
  “这样的品行,在如今的乱世中,可是很少见的。”
  
  旁边陪伴老祖的黑户小心说道。
  
  刘备被上帝多看了两眼,
  
  跟随上帝的他们,自然也跟着多看了几眼。
  
  因此对于此人的品行,他们是有所了解的。
  
  只是仍不免感慨——
  
  怀有理想的仁义之人,在乱世之中遇见的坎坷,总要比其他人多上一些。
  
  自己封自己做夏王的窦建德,也是在换了好几个起义军头领后,再也找不到人投靠,不得已带着残军败将一路打拼起来的。
  
  而刘备……
  
  他一个追溯血脉,都只能追溯到前汉景帝身上,曾靠着编草鞋赚钱的“大汉宗亲”,又怎么可能不走的跌跌撞撞呢?
  
  更别说,
  
  刘备的志向还是匡扶汉室,恢复刘氏天命了!
  
  要知道,
  
  很多事情可一可二不可三。
  
  汉太祖能够斩白蛇起义,从而定陶称帝,固然有其超然卓著的能力在,却也依靠了当时黎庶的力量,还有借助六国遗贵们掀起的狂浪。
  
  至于汉世祖光武实现中兴,
  
  那更少不了王莽这位“忠臣”的自我牺牲。
  
  王莽掌权的那十来年,对中原造成的伤害,着实让当时百姓忘记了成哀的衰败,怀念起汉室来。
  
  

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